Argumentation Lettre Au Jésuite

écrivains (l. 10), des juges (l. 52), des scientifiques (l. 39), l’éducation chez les Jésuites (l. 35), un pouvoir politique fort et censeur avec le muphti (l. 45). Le nom de ce chef politique rappelle au lecteur la mode littéraire de l’Orient au XVIIIe siècle. En effet, le muphti interprète et théorise le droit musulman, ce qui lui confère des pouvoirs religieux, certes, mais aussi judiciaires et civils. Les Lettres Persanes de Montesquieu, publiées en 1721, viennent tout de suite à l’esprit. L’action

des sciences et des arts a contribué à épurer les mœurs ». Le résultat qu’il propose (qui jaillit au cours de ce que l’on appelle « l’illumination de Vincennes », où il se rendait pour voir Diderot emprisonné à la suite de la publication de la Lettre sur les aveugles, ouvrage sulfureux car matérialiste), le Discours sur les sciences et les arts, est couronné par l’Académie. Le discours est lu, critiqué, et publié en 1751. Le succès est foudroyant, la controverse alimente la publicité, et du

vers. Un envoi, qui correspond souvent à une demi-strophe, termine le poème : il est adressé le plus souvent au prince ou à la dame. La ballade appariait dès la fin du ~Xjjle siècle, chez Jean de ~Lescurel. Machaut et Deschamps lui confèrent ses lettres de noblesse. Viennent ensuite Christine de Pisan et Charles d'Orléans. Lorsque Villon, au ~xve siècle, mêle des ballades (Ballade des pendus, Ballade des Dames du temps jadis) aux strophes en octosyllabes du Testament, c'est un genre déjà désuet

Manon avec le fils de M. de G.M. ? (1 point) 14. Quelle imprudence va exposer Manon et Des Grieux une nouvelle fois à M. de G. M., père ? (1 point) 15. Pourquoi le père de Des Grieux vient-il rencontrer son fils à Châtelet avant même qu’il ait reçu la lettre que ce dernier lui a adressée ? Comment se passe l’entretien ? (3 points) 16. Comment se passera le dernier entretien du père et du fils dans les allées du jardin du Luxembourg ? (2 points) 17. Comment Des Grieux envisage-t-il de libérer Manon (2

le fils de M. de G.M. ? (1 point) 14. Quelle imprudence va exposer Manon et Des Grieux une nouvelle fois à M. de G. M., père ? (1 point) 15. Pourquoi le père de Des Grieux vient-il rencontrer son fils à Châtelet avant même qu’il ait reçu la lettre que ce dernier lui a adressée ? Comment se passe l’entretien ? (3 points) 16. Comment se passera le dernier entretien du père et du fils dans les allées du jardin du Luxembourg ? (2 points) 17. Comment Des Grieux envisage-t-il de libérer Manon

Textes choisis, Bibliothèque Gallimard, rééd., 1998. Christophe Colomb, Journal de bord 1492-1493, Imprimerie nationale, 1992. Stephen GREENBLATT, Ces merveilleuses possessions : découvertes et appropriation du Nouveau Monde au XVIe siècle, Les Belles Lettres, Paris, trad. fr., 1996 Documentation Photographique et diapos : Civilisations amérindiennes - n° 7022 (1994) / Claude Baudez, Danièle Lavallée 1492 : les royaumes ibériques - n° 7011 (1992) / Bernard Vincent, Jean-Frédéric Schaub « Les grandes découvertes

le drame. Herder (Von deutscher Art und Kunst) voit Shakespeare en génial créateur dont « le regard et le point de vue » deviennent des éléments constitutifs du monde de l’Histoire dramatisée qu’il met en scène. Quant à Schiller, lorsque (dans sa lettre à Goethe du 26-12-1796), il soutient que « face à un drame nous sommes enchaînés à la présence sensible, et sujets à une force extérieure », le terme de force (« Gewalt ») peut se référer aussi bien au destin (à Dieu, à la passion) qu’au dramaturge

philosophique, Fable, Essai.) Objet d’étude secondaire : Un mouvement culturel & littéraire français & européen : Les Lumières. 1. Montesquieu, Lettres Persanes, « Rica à Rhédi », lettre XCIX (1721) 2. Diderot & d’Alembert, Encyclopédie, articles « Boa », « Capuchon », & « Zzuéné » (1571-1772)

famille de magistrats et est l’aîné de cinq frères et sœurs. Il fait ses études secondaires chez les jésuites et son rêve est de devenir avocat. En 1626, il commence des études de droit. Suite à cela, il entame sa carrière d’avocat, métier qu’il exerce jusqu’en 1651. Parallèlement, Corneille écrit. En 1629, il achève sa première création, une comédie ayant pour titre Mélite ou les fausses lettres. Il propose alors à une troupe d’acteurs itinérants de la jouer à Paris. Et c’est un succès. Corneille

traités sur la tolérance. A/ De la tolérance de Bayle (1647 – 1706) P. Bayle est né en 1647 dans la future Ariège, près de Foix, dans une famille protestante assez pauvre. Son père était pasteur. Il fait ses études de philosophie au collège des jésuites de Toulouse, puis part à Genève (après s’être converti au catholicisme…pendant 18 mois) pour poursuivre des études de philosophie et de théologie. Il devient professeur de philosophie à Sedan puis partira à Rotterdam après que Louis XIV ait fermé