Argumentation Proust La Fontaine

ce que les linguistes appellent : des figures de ressemblance. La métaphore par exemple, sous tous ses aspects. Ce motif rhétorique tire toute sa vigueur d'une brièveté sidérante. Elle parvient à rejoindre la sensation sentie par le narrateur et M. Proust a dit d'elle qu'elle reste le moyen « d'approcher et de retenir la sensation du réel ». Driss nomme ainsi 1 Le Passé simple, p.35 125 l'intellectuel qu'il a rencontré dans l'avion : « Homo sapiens miserabilis »2 , puis dit qu’à un jet

que les linguistes appellent : des figures de ressemblance. La métaphore par exemple, sous tous ses aspects. Ce motif rhétorique tire toute sa vigueur d'une brièveté sidérante. Elle parvient à rejoindre la sensation sentie par le narrateur et M. Proust a dit d'elle qu'elle reste le moyen « d'approcher et de retenir la sensation du réel ». Driss nomme ainsi 1 Le Passé simple, p.35 125 l'intellectuel qu'il a rencontré dans l'avion : « Homo sapiens miserabilis »2 , puis dit qu’à un jet

coups de marteau, 200 000 euros au titre de préjudice matériel et 14 000 euros pour la restauration de l’œuvre. 2e lecture - Question 3 Corrigé : 3 L’accusation : la vie en société exige le respect des règles et de la propriété publique ; la Fontaine de Duchamp n’est plus un urinoir comme les autres. La défense : l’esprit dada, c’est l’irrespect ; refaire d’un objet ordinaire devenu œuvre d’art un objet ordinaire. Vocabulaire - Questions 4-5 [travail individuel puis mise en commun] Corrigé

sociologie ou une remise en cause de sa scientificité ? ◊ Un corps en mouvement reste en mouvement aussi longtemps qu’aucune force ne s’y oppose. Galilée s’oppose au raisonnement aristotélicien. Une énigme oppose les scientifiques à propos des fontaines de Florence au 16ème siècle. En effet, en pompant, l’eau ne monte pas plus de 10,33 m au-dessus de l’Arno. C’est un fait d’observation et une énigme scientifique qui met tous les savants en échec. L’explication aristotélicienne invoque le principe

serions naturellement capables aujourd’hui d’éprouver ces émotions, mais ce potentiel naturel demeurerait inutilisé, en raison de la mentalité et des habitudes 1. L’épisode fameux de la « madeleine de Proust », dans son roman d’inspiration autobiographique Du côté de chez Swann, Gallimard, 1988 (1913). Proust parle de « plaisir délicieux » plutôt que de sentiment du sublime. 2. Plaidoyer pour le bonheur, Nil éditions, 2003, chapitre 6 et conclusion. Mathieu Ricard utilise les mots de « sentiment de félicité

27 ses dialogues l’atteste clairement. Le mythe23 est une façon imagée de présenter un idéal, 24 ici on décrit le règne ancien de Kronos.** L’Etat des Lois se caractérise aussi par sa méfiance envers les innovations. L’Athénien développe une argumentation contre toutes les innovations en faveur des jeunes gens ; il n’y a pour lui de pire fléau pour la cité que les modifications et innovations qu’on apporte aux jeux des enfants, à quoi que ce soit du même genre : « cela transforme insensiblement

d’une passion, la biographie d’un personnage, les notes prises sur la vie et logiquement classées.» et Julien Gracq a pu déclarer : «Ce que “Les Rougon-Macquart” apportent de réellement neuf à la littérature, c'est l'annonce du roman-reportage.» (“Proust considéré comme terminus”, dans “Complexe”, 1986). Dans une lettre à Valabrègue du 8 janvier 1866, il écrivit ces mots, qui possédaient une valeur prémonitoire quand on considère le destin futur de son ceuvre : «L'habileté consiste, l'œuvre une fois

comparatiste en problématisant la question de la dimension étrangère (la otredad chère à Octavio Paz citant Antonio Machado ou l'ailleurs), en rapportant la partie (l'étranger) au tout (l'oeuvre) et je citerai la courte étude de Gérard Genette portant sur Proust et Venise (« Matière de Venise » dans Territoires de l'imaginaire. Pour Jean-Pierre Richard, Le Seuil, 1986). Ou bien la confrontation d'une oeuvre, en soi riche d'ouvertures sur l'étranger (espace européen, dialogue inter-continental ... ) avec un

en tant que simulacre des couleurs de la nature, mais de la dimension de couleur, où notre cerveau et  l'univers se rejoignent. L'artiste est sensuel, il aime saisir la personnalité propre, le visage des choses et  des matières, comme le petit morceau de mur jaune dont parle Proust à propos de Vermeer.  C'est justement parce que la nature morte n'est pas la pomme, mais la représentation de la pomme, que  pour la première fois je puis la voir au lieu de la penser ou de la croquer, considérer son aspect, et non  son essence ou son utilité

mon père. 8. Le cimetière s’étendait sur plus de cent hectares et ressemblait davantage à un parc anglais qu’à un espace funéraire. Après m’être garé sur le parking, je pris l’un des sentiers qui serpentaient dans un paysage vallonné, ponctué de fontaines en marbre, de chapelles et de statues gracieuses et aériennes. Je n’avais plus mis les pieds ici depuis l’enterrement de ma mère, un jour gris et pluvieux de l’été 1984, et l’endroit avait beaucoup changé. Mais bientôt, en arrivant de l’autre côté