Argumentation Sur L Avortement

besoin dans le contexte contemporain d’une éthique séculière de l’espèce. Le respect de l’autonomie de la personne n’est pas le respect de la vie en général : il ne conduit pas à refuser en bloc comme le fait l’Eglise catholique contraception, avortement, et PMA. L’éthique de l’autonomie n’est pas insensible à certains arguments utilitaristes. Refuser de donner la vie pour une femme n’est pas la même chose que vouloir choisir l’identité de l’enfant à naître. II. La marchandisation des corps

une affaire similaire, en refusant d’admettre l’indemnisation de l’enfant au motif de l’absence de lien de causalité biologique entre le préjudice subi et la faute commise par le médecin14, tout en l’accordant au bénéfice des parents15. A cette argumentation, le conseillerrapporteur Pierre Sargos avait par avance répondu que « la réparation du préjudice consécutif à un handicap d’origine endogène ne peut se faire sur le terrain simpliste, sinon erroné, du lien de causalité envisagé biologiquement »16

sensibiliser les consommateurs à cette question et notamment à les convaincre d’adopter des attitudes responsables entre l’achat d’un steak haché surgelé et la consommation de celui ci, cru ou cuit, pour préserver leur santé. Vous développerez votre argumentation en vous appuyant sur les documents et sur votre culture (qui intègre entre autres les connaissances acquises dans les différents champs disciplinaires). Proposition de correction Q1 : Transformation physique = Congélation/surgélation - Réaction

être ainsi Le domaine réservé étend tout le droit de la famille et non pas seulement au divorce comme on vient de le voir Tout projet de loi sur la libéralisation de avortement est rigoureusement condamnable 320 CHARLES LUCET Le avril 1977 la revue Civiltà interprétant la pensée du Vati can déclarait en matière avortement il ne saurait être question de recourir la distinction entre moral et légal ni la théorie du moindre mal admise par Saint Thomas Aquin La foi humaine ne peut punir ni

directeur de la prison, l’influence de Claude Gueux sur les autres prisonniers est bien réelle, ainsi que sa privation de double ration. Quant au rôle joué par son ami Albin, il fut déterminant, d’après le directeur de la prison. Pour appuyer son argumentation, Victor Hugo reprend les grands traits du personnage et a gommé les aspects qui pouvaient plaider contre lui. Grâce aux archives de la prison, on peut dessiner un autre portrait de Claude Gueux. D’après certaines sources, il semblerai que les deux

délibération éthique, Georges A. Legault, ISBN 2-7605-1033-6 • D1033N Tous droits de reproduction, de traduction ou d’adaptation réservés 84 Professionnalisme et délibération éthique comme Henri Morgentaler, ont pratiqué au su de tous des avortements en défiant la loi canadienne et qui ont été emprisonnées à cause de ces gestes. Ces personnes ont décidé d'agir publiquement en violation des lois, au nom d'autre chose, en invoquant ainsi un raisonnement moral ou éthique pour justifier leur décision

vrai est devenu faux, c'est pour d'autres raisons. Par exemple, on changera le droit parce que les moeurs ont changé. Ainsi dans les années 1970, l'avortement a été partiellement légalisé. Il y avait fort longtemps que l'on savait faire des avortements mais est jusqu'alors cela était interdit. Cela est devenu autorisé. Il y a pas de changement dans l'état de connaissance mais plutôt dans l'état de nos opinions collectives. Le changement dans le droit traduit les transformations des les aspirations

vocabulaire est-il varié ? ses capacités d’analyse et de synthèse : est-il concis, réfléchi, construit, précis ? ses connaissances par rapport au sujet : est-il compris, structuré, argumenté ? ses capacités à argumenter ses choix : son argumentation professionnelle est-elle perceptible ? ses motivations : a-t-il une bonne connaissance du milieu professionnel, de la formation ? Son parcours professionnel estil mis en évidence ? sa présentation générale : a-t-il une tenue vestimentaire

cléricalisme : la Restauration (qui abolit le divorce), le Second Empire (qui condamna les Fleurs du Mal), la présidence de Mac Mahon (où jaillit l'expression même d'ordre moral), le régime de Vichy (qui voulut restreindre l'accès au divorce, traqua les avortements). Entre les épisodes brutaux, on peut supposer des plages de répression molle. Et sur le tout, planent les particularités que l'on prétend ethnologiquement bien de chez nous : les plaisanteries dites gauloises, les sourires complices aux monarques

il un obstacle ? Comme pour l'idéalisme, le positivisme, donne une apparence rassurante d'objectivité dans la mesure où il écarte la morale, les considérations idéologiques, et où il constate les faits et en fait une loi. Pour le mariage homo, avortement, dépend si la loi est conforme à la constitution. Il donne l'apparence de la neutralité et l'objectivité en ne s'intéressant qu'au point de vue formel. La matière c'est le contenu, la forme, c'est l'enveloppe. Les positivistes, s'intéressent à