Argumentation Sur La Condition Humaine

Commentaire Montesquieu, Esprit des lois, CHAP 15 Au chapitre XV de De l’esprit des lois , Montesquieu dénonce l'esclavage en une démonstration qui doit sa force à la forme choisie. Il s'agit en effet d’une argumentation en neuf points successifs, soulignés par une disposition en paragraphes et de nombreux alinéas. Le caractère argumentatif du texte est annoncé dès l'entrée en matière, qui souligne une situation hypothétique. La démonstration reprend alors les arguments que pourraient énoncer

textes de provenances différentes puiqu'un texte est extrait d'un roman et l'autre d'un article d'encyclopédie. Prise d'opposition dans les 2 textes. Texte 1 : Argumentation indirect (argumentation contre le luxe faite par un personnage u roman) Texte 2 : Argumentation directe en faveur du luxe. développement pour Diderot d'une argumentation "essai" d'un raisonnement. | " Les aventures de télémaques " Fénelon | "luxe" Diderot | | IV Lecture analytique de l'article "luxe", Diderot

accordés aux femmes. Problématique : Par quels procédés Olympe de Gouges exprime-t-elle sa dénonciation de la condition féminine et sa revendication des droits des femmes ? Nous étudierons comment, en mêlant l’émotion et l’indignation à l’argumentation méthodique, l’auteure va dénoncer la condition féminine et revendiquer une amélioration de celle-ci. I. Une dénonciation émue de la condition féminine a) Une déclaration empreinte de passion utilisation d’un lexique politique pour contester la primauté

écrit en 1748. Censuré par le papa. Ouvrage très estimé par les intellectuels de l’époque. Ici, il s’attaque à l’esclavage. Comment Montesquieu, à travers l’ironie, dénonce-t-il l’esclavage ? Quelle est l’originalité de ce texte ? I/ Une argumentation fondée sur l’opinion des esclavagistes A/ Les arguments religieux • L.10 « Dieu »l.9, « âme »l.10 Le paradoxe (contradiction) c’est que les esclavagistes sont chrétiens (ils croient en l’égalité entre tous) alors qu’ici il nie

sera victime de vives critiques de la part des conservateurs et de l’Église. Au chapitre XV de De l’esprit des lois, Montesquieu dénonce l'esclavage en une démonstration qui doit sa force à la forme choisie. Il s'agit en effet d’une argumentation en neuf points successifs, donc neuf paragraphes. Le caractère argumentatif du texte est annoncé dès l'entrée en matière, qui souligne une situation hypothétique. La démonstration reprend alors les arguments que pourraient énoncer les esclavagistes

d’une santé en terme de forces vives restaurées (absence de maladies, avec un état physique conforme à la norme fixée par le corps médical) Commentaire : On se trouve dans un contexte d’après guerre avec une société qui a perdu un lourd tribu humain (1,5 millions d’hommes, 70% des hommes et 55% des femmes ont perdus du poids). La situation de la jeunesse est alarmante, à 14 ans, comparé à leur aîné de 1935 les enfants ont perdu en moyenne 7 à 9 cm et 7 à 9 kg. 300 000 enfants nécessitent des

donc se demander pourquoi les œuvres narratives sont-elles des bons moyens de dénonciation ? Nous étudierons tout d’abord en quoi consiste la force de dénonciation d’une situation fictive et donc d’une œuvre narrative. Puis nous montrerons qu’une argumentation explicite peut être tout aussi efficace. Pour défendre une cause ou dénoncer une injustice, il peut être efficace de mettre en scène des personnages inventés au sein de fictions. Tout d’abord bons nombres d’auteurs furent obligés d’y avoir recours

valeur essentielle à l'être humain. De plus, la révolution industrielle bouscule l'activité économique et la population travaillent de plus en plus dans les insdustries dans des conditions vraiment difficiles (tâches épuisantes). Ainsi, cette époque chamboule de nombreuses sociétés grâce au travail et de nouvelles notions apparaissent: croissance, progrès techniques. Des notions qui ont pour objectif de faciliter la vie de la population , d'améliorer les conditions de vie et permettent de s'enrichir

la fiction. Argumentation directe. Il s’agit d’un philosophe, penseur qui cherche à comprendre la nature humaine et le fonctionnement du monde. Ce texte est un essai, c’est-à-dire un texte théorique, développant une argumentation sur un thème précis. La dimension universelle (concerne tous les hommes) et intemporelle (concerne toutes les époques) du texte. Nous le voyons à la répétition «　des hommes　». Pascal cherche à étudier une caractéristique fondamentale de l’être humain qui est son rapport

étude porte sur la Déclaration universelle de 1948 (désormais DUDH) et se propose de lier la prétention d’universalité des droits l’homme à leur condition textuelle. Instruite dans le cadre d’une philosophie de la communication étendue (du dialogue au texte), cette recherche se veut compatible avec les disciplines positives en analyse du discours et argumentation. Précisons d’emblée la portée interdisciplinaire du propos. Il s’agit de redéployer les dimen­sions de concepts peu sollicités (comme celui