Argumentation Sur La Condition Humaine

C’est un texte qui a était tiré du livre « Terre des Hommes », plus précisément le chapitre 3 intitulé « L’Avion » écrit pas Saint-Exupéry en 1939. Saint-Exupéry était un pilote au cours de son service militaire. Dans ce texte l’auteur donc S-E est à la fois le narrateur ainsi que le personnage principale. C’est donc un texte autobiographique. Ici Saint-Exupéry nous parle des progrès techniques et dans son texte il s’adresse directement à son ami Guillaumet. Il nous fera part de son avis mais aussi

entre elles, et à soigner l’ordre dans lequel nous les exposons. Trois principes sont ainsi à retenir pour toute dissertation. Le candidat doit en effet faire preuve : - de discernement concernant le sens du sujet - de cohérence au sein d’une argumentation progressive présentant ses étapes de réflexion de manière organisée - de connaissance qui nourrit la réflexion. Le discernement montre que vous avez compris le sujet ; la cohérence, que vous savez ordonner votre réflexion ; le savoir manifeste

différents fragments sa définition de la condition de l'homme, et donner la solution de nos contradictions, la foi, puis nous étudierons ses comparaisons de l'homme avec Dieu et l'homme sans Dieu, dans une sorte publicité parjure du jansénisme. La dimension dialogique dans l'œuvre sera au service de son argumentation. Qu’est-ce que l’homme? Pascal va tenter de nous rapprocher de Dieu en touchant la plus originel de nos distinction : notre nature humaine; nous sommes des « montres incompréhensibles »

moyens ». En effet alors que le jeune homme soulevait les conditions de l’accouchement en se fondant sur un rapport d’expertise, la Cour d’appel n’a pas cru devoir relever cette argumentation. - Un médecin ne peut être dispensé de son devoir d’information vis-à-vis de son patient dans la mesure où ce risque grave ne se réalise qu’exceptionnellement et ce, en vertu du respect du principe constitutionnelle de sauvegarde de la dignité humaine. Le défendeur au pourvoi, reprend la motivation de la

parents. Le lien n'est donc pas social mais naturel. Ce type de société est un ordre naturel et non pas un ordre social. b. D'ailleurs, cette association cesse avec le besoin naturel. c. Donc la nature fait le lien et le dissout. Dans ces conditions, la famille ne peut être le fondement de la société politique. Car cette société est provisoire et ne dépend pas des hommes mais de la nature. Pur que les membres de la famille reste unis une fois adulte il faut un acte de volonté : une convention

=>alinéa 2 => vivant+ non viable ] humain=> chose. => mort *accouchement (différent de)=> interruption de grossesse *état civil père et mère la cour de cassation au visa de l’article 79-1, la règle de droit ne prévoyant pas des conditions de poids et de durée d’aménorrhée, la cour d’appel à ajouter des conditions, ces conditions ajoutés viole le texte de loi. il y a 2 circulaires :

L’absurdité de la vitesse et l’éloge de la lenteur : 1. La perte du temps individuel (docs 1, 3, 4) : paradoxe d’un culte de la vitesse qui ne libère aucun temps personnel et d’actions rapides qui saturent l’activité humaine plutôt que de l’alléger (doc 1) 2. Les valeurs humaines (docs 1 et 4) et les valeurs culturelles (doc 1) sont malmenées 3. La solution de la lenteur : a) Recherche d’un bien-être (docs 1 et 4) ; retour à un rythme plus naturel (doc 4). Nécessité de prendre le temps de vivre

fiche figures de style) L'antithèse L'oxymore L'ironie, déstabilise le destinataire et force sa réflexion. LES GENRES DE L'ARGUMENTATION DIRECTE I – Deux genres privilégiés 1) L'essai Essai : texte de réflexion personnelle, argumentation subjective. Forme libre, présence du « je ». Références aux thèses adverses (accepte certains points et on discuter d'autres). Formes : article, traité, pamphlet, lettre ouverte. Recours à des registres multiples (c.f fiche registres littéraires)

calculatrice, adopte les différentes révolutions scientifiques (révolutions copernicienne +découvertes de Galilée) en se consacrant a la réflexion philosophique et religieuse. .Ce texte fait partie du genre des pensées, car il s’agit d’une argumentation directe (méditation et réflexions), il s’agit aussi d’une écriture de fragment car il est court et chaque pensée est un texte bref et numéroté. .Etude linéaire : l1 aL3 : Nouveau regard de l’homme

nature. Un mythe, et non pas un réalité. Conformément à sa définition le mythe désigne un récit symbolique et figuratif qui révèle une vérité, " un mensonge qui dit vrai", selon la formule de Cocteau. Le "bon sauvage" symbolise les aspects de la condition humaine et traduit ses aspirations à savoir, la quête du bonheur et d'une vie harmonieuse. En proposant une vision idyllique, utopique, du primitif naïf, bon, vivant en osmose parfaite avec la nature qui le fait vivre, le dix-huitième siècle exprime