Arguments Contre L Homoparentalité

Université de Nanterre – Paris X Médiation familiale HOMOPARENTALITES ET MEDIATION FAMILIALE LASSIME Maïté Décembre 2003 Remerciements Tous mes remerciements vont à Martine Gross de l’APGL, aux parents qui m’ont fait confiance, aux médiateurs qui ont répondu à ma demande. Merci à tous ceux qui m’ont enrichie de leurs réflexions, à Emmanuel Gratton, à Pierrette Bonnoure-Aufiere, à Luca Greco, … Un merci particulier à Marie Théault pour l’amitié qu’elle m’a témoigné en accompagnant ce travail

élevé mais avec qui on n'a aucun lien de sang, ceux-ci étant les enfants du nouveau conjoint d'un de ses parents, nés d'une précédente relation. La famille recomposée est devenue chose courante, mais elle est encore considérée par certains comme "contre-nature". En effet, l'élargissement de la famille qui se fait en incluant un passé, matérialisé par la présence des ex-conjoints et des enfants nés de précédentes relations au sein du couple, peut déranger. La recomposition familiale entraîne le renversement

Photo 1 : service médiatique de l’Elysée, Figaro Photo 2 : mise en scène, Le Monde PLAN Paragraphes : 1) Unes : * commencer avec un chapeau : 1 phrase qui situe la date, la tonalité (ex : prise sanglante en Algérie) * détailer les arguments (PRESSE + sous chapeau) (ex : Figaro choisit d’attirer l’attention sur … + citations, selon le Figaro …, dans un article en une, dans l’éditorial… - le Monde attire l’attention sur la difficulté de recueillir des témoignages…) mots forts, bout

parents » ou « mari et femme » par « époux »43. Validation par le Conseil constitutionnel et promulgation Le 17 mai 2013, par ailleurs également journée mondiale de lutte contre l'homophobie, le Conseil constitutionnel déclare la loi conforme à la Constitution. Dans sa décision, le Conseil constitutionnel rejette les arguments des requérants, déclarant notamment que le mariage comme l'union exclusive d'un homme et d'une femme « ne peut […] constituer un principe fondamental reconnu par les lois

filiation (= homoparentalité). Le mariage n’est pas pour tous mais pour les personnes du même sexe. La filiation parle des méthodes d’avortement et de conception. Les partisans disent que le mariage est un choix individuel et personnel relevant du droit individuel. Les adversaires disent que le mariage n’est pas qu’un contrat mais une institution, une règle fondatrice de la société ; le mariage est basé sur un invariant anthropologique qui est la différence sexuelle. Ce sont, ici, les arguments sérieux

sexualité. Elle lui est consubstantielle, moins comme un péché d’habitude que comme une nature singulière (…). Le sodomite était un relaps, l’homosexuel est maintenant une espèce », op. cit., supra note 7 4 incriminera ce qu’on appela les « crimes contre nature ». Avec la révolution française, la pénalisation des relations sexuelles entre personnes de même sexe cesse. En effet, le Code pénal de 1791 fait entrer l’homosexualité dans la sphère privée sauf quand ces pratiques constituent un outrage public

l'autre comme contraire, inférieur ou anormal. L'homophobie peut aller jusqu'au meurtre ou, plus souvent, à la condamnation à mort institutionnalisée. Comment la société réagit-elle contre l’homophobie ? Nous verrons dans un premier temps l’homophobie dans le temps et dans l’espace puis nous étudierons la lutte contre l’homophobie et enfin, les débats de société autour de l’homosexualité. I- L’homophobie dans le temps et dans l’espace : A- L’homophobie à travers l’histoire　: L'homosexualité

e qu'il en reste , mais il ne retrouvera pas son conjoint cas pratique : (voir feuille) question 1 : pb : l'homicide involontaire peut-il être appliqué à un enfant conçu , a un stade de développement important ? Pro et contra : pour et contre Contre : loi pénale s'interprète strictement , article 221-6 qui vise l'homicide involontaire d'autrui (per juridique , vivant et viable ) on ne peut donc pas l'étendre à un fœtus car il n'a pas de personnalité juridique. Pour : seul un enfant né vivant

qui est "plus fréquente et dure beaucoup plus longtemps qu'auparavant", souligne le rapport de la mission parlementaire. Pour l'immense majorité d'entre eux, cette forme de conjugalité inaugure la vie à deux : neuf couples sur dix ont débuté ainsi contre seulement un sur six au début des années 1970. "L'union libre devient une forme de vie commune parfaitement balisée, qui ne concerne plus seulement une population marginale ou très jeune, mais qui est, au contraire, particulièrement répandue chez

fisances de son appareil partisan en atout médiatique. La lutte du bien    contre le mal :  une thématique    assez facile    à comprendre et  à mettre en scène. Cela, c’est jusqu’au soir du premier tour, parce qu’après le  premier tour c’est encore plus simple : c’est la lutte du bien  contre le mal, du bon contre le méchant ou, dans la version  d’extrême gauche, de la brute contre le truand, de l’escroc  contre le facho ; mais on reste là dans une thématique assez  facile à comprendre et assez facile à mettre en scène