Arguments De Las Casas

mentionner la 1ère influence de toutes les philosophies relatives au droit naturel qu’on retrouve très tôt chez Aristote et chez St Thomas d’Aquin. Ces idées vont être particulièrement développées à partir du 17ème siècle avec Grotius, Pufendorf, et Las Casas. De manière plus spécifique, ce sont les théories du contrat social qui découlent de ces différents développements qui vont exercer une influence plus stricte, plus étroite sur les déclarations révolutionnaires. Il y a lieu de distinguer plusieurs

révèle une piété faite d’humilité et de ferveur. VERS LE BAC Invention S’adressant à ses commanditaires religieux, Georges de La Tour peut expliquer l’intérêt de choisir un modèle dans le peuple pour incarner le personnage sacré, à partir des arguments suivants : – grâce au réalisme, attirer davantage le public qui pourra se reconnaître dans le personnage représenté : la peinture sacrée en tire une force et un attrait supplémentaires ; – poursuivre la tradition du Caravage en l’adaptant à

revenait pas ; il descendait de cheval et marchait à pied ; il remontait sur sa bête, faisait un quart de lieue, redescendait et s’asseyait à terre, la bride de son cheval passée dans ses bras, et la tête appuyée sur ses deux mains. Quand il était las de cette posture, il se levait et regardait au loin s’il n’apercevait point Jacques. Point de Jacques. Alors il s’impatientait, et sans trop savoir s’il parlait ou non, il disait : « Le bourreau ! le chien ! le coquin ! où est-il ? que fait-il ? Faut-il

révèle une piété faite d’humilité et de ferveur. VERS LE BAC Invention S’adressant à ses commanditaires religieux, Georges de La Tour peut expliquer l’intérêt de choisir un modèle dans le peuple pour incarner le personnage sacré, à partir des arguments suivants : – grâce au réalisme, attirer davantage le public qui pourra se reconnaître dans le personnage représenté : la peinture sacrée en tire une force et un attrait supplémentaires ; – poursuivre la tradition du Caravage en l’adaptant à

2La deuxième vague se déroule au XIXe siècle. L’intérêt est que ce mouvement de colonisation entraîne un mouvement d’idée sur le phénomène colonial. On voit naître des débats importants, avec des regards parfois critiques sur la colonisation : Las Casas, Vitoria un des pères du droit international moderne prône un droit de société et de communication, et Suarez développe l’idée d’un droit qui s’exerce entre plusieurs société et d’une communauté universelle des nations. Après cette vague de colonisation

romains restent des pragmatiques, et concrets,il n'iront pas aussi lui loin que les grecques. Ils vont également se mettre à parler un langage particulier et un mode de raisonnement particulier. Ils vont chercher dans la philosophie grecque des arguments qui leur permettront de conduire un raisonnement. Ex : Dialectique : il faut peser les choses. Les juristes romains vont le prendre et l'appliquer à Rome. Il faut peser le pour et le contre avant de trouver la bonne solution. Les romains sont

impitoyable des populations soumises. D'après des témoignages des Espagnols eux-mêmes, le nombre des Indiens exterminés par eux en quelques années, après la découverte de l'Amérique, atteint 12 à 15 millions. « Nous sommes autorisés à affirmer », dit Las Casas, « que les Espagnols, par leurs traitements monstrueux et inhumains, ont exterminé 12 millions d'hommes, femmes et enfants compris ; à mon avis personnel, le nombre des indigènes disparus à cette époque dépasse même les 15 millions. » 2 « Dans l'île

élève compare diverses traductions de passages choisis de Robinson Crusoé de Daniel Defoe ou qu’il étudie, en se fondant sur les textes mais également sur le mouvement des traductions, l’influence de La Brève Relation de la destruction des Indes de Las Casas sur le mythe du bon sauvage en France (voir aussi la partie « L’étude de la langue », p. 39). Les grands modèles européens 25 L a place des mythes tue le lieu où se jouent les conflits intérieurs et extérieurs livrés par l’homme. Par

son frere, qui estoit au party contraire, se tua sur le champ soy-mesme, de honte et de regret : Et quelques annees apres, en une autre guerre civile de ce mesme peuple, un soldat, pour avoir tué son frere, demanda recompense à ses capitaines. On argumente mal l'honneur et la beauté d'une action, par son utilité : et conclud-on mal, d'estimer que chacun y soit obligé, et qu'elle soit honeste à chacun, si elle est utile. Omnia non pariter rerum sunt omnibus apta. Choisissons la plus necessaire et plus

décès), rappelle-t-elle, mais « ce sont les plus évitables et les plus inégalitaires. Ce sont d’ailleurs les seuls cancers dont le taux de survie à cinq ans est en baisse ces dernières années, car ils sont découverts à un stade plus tardif ». Ces arguments suffiront-ils à convaincre les sceptiques ? Il faudra aussi vaincre un obstacle économique : pour les deux injections, le reste à charge est d’environ 80 euros. p LES CHIFFRES 72 MILLIONS personnes vaccinées contre les papillomavirus humains dans