Arguments Pour L égalité Homme Femme

pour l’intérêt des femmes, pour leur égalité. e) Inexplicable, victime : « Les inclinations naissantes ( =début séduction, attirance), après tout, ont des charmes inexplicables… » « Pour moi la beauté me ravit partout où je la trouve et je cède facilement à cette douce violence dont elle nous entraîne » « Je rends à chacune les hommages et les tributs où la nature nous oblige. » «  …si quelque objet nouveau… »  argument de la nature. 3) Plaisir du donjuanisme :

l’intérêt des femmes, pour leur égalité. e) Inexplicable, victime : « Les inclinations naissantes ( =début séduction, attirance), après tout, ont des charmes inexplicables… » « Pour moi la beauté me ravit partout où je la trouve et je cède facilement à cette douce violence dont elle nous entraîne » « Je rends à chacune les hommages et les tributs où la nature nous oblige. » «  …si quelque objet nouveau… » ( argument de la nature. 3) Plaisir

avancer la société du XIXe siècle dans l’acceptation et la valorisation de la condition de la femme et comment a-t-elle permis aux ouvriers de réclamer de nouveaux droits pour la classe ouvrière ? Pour répondre à cette question nous verrons dans une première partie comment la femme était-elle considérée comme inférieur dans la société du XIXe siècle, dans une deuxième partie nous analyserons le rôle de la femme pour Flora Tristan et les revendications de celle-ci puis dans une troisième partie nous observerons

et pour 14 ans pour les garçons. En France, au Xème siècle, «  l’homme et la femme géraient chacun leurs biens héréditaires, acquéraient et vendaient séparément sans que le conjoint ait son mot à dire. » «  Dés le XIVème siècle, on assiste à une dégradation progressive et lente de la situation de la femme dans le ménage. Elle perd le droit de se substituer au mari absent ou fou…Finalement, au XVIème siècle, la femme mariée devient une incapable et tous les actes qu’elle ferait sans être autorisée

Lynda Riopel, une femme handicapée de 47 ans, est tuée par son nouveau partenaire sexuel, à la suite d’un épisode de violence conjugal. De la violence physique à la violence symbolique, les femmes de partout dans le monde sont victimes de discriminations par rapport à leur genre. Chaque année au Québec, près de 87 000 femmes de plus de 15 ans sont victimes d’agressions sexuelles₁ et on observe un salaire moyen plus élevé d’environ 12 % chez un homme québécois que chez une femme₂.Nous sommes toujours

pays useraient alors un pouvoir tyrannique de manière à combler leurs lacunes. Cet avantage n’est pas valable dans tous les pays or aucun homme ne résiste au charme d’une belle demoiselle. L’emprise, la beauté féminine sur l’homme est donc universelle. Ces différences ne sont qu’une question d’éducation. Elle serait réduite à néant si l’éducation était égalité pour les deux sexes, si l’homme ne mettait pas autant d’acharnement à abattre le courage des femmes.. La structure de l’argumentation

l'Allemagne en 1919. En 1908, au Danemark les femmes de plus de 25 ans qui payent des impôts peuvent voter. Il a fallu attendre 1920 pour que les femmes ne soient plus sous la tutelle d'un homme. Pendant longtemps, le droit de vote des femmes à longtemps été refusé aux femmes en raison de divers arguments misogynes. Les hommes disaient que les femmes était faites pour être des mères et des bonnes épouses ce qui ne serait pas compatibles avec l'exercice du droit de vote ou d'un mandat politique

concurrentes. d) Argument en faveur de la Justice : 1- Conséquentialiste : ex : longévité + 10-15ans dans les quartiers riches != quartiers pauvres. Si on veut savoir si c'est juste à long terme, on demande aux pauvre s'ils sont d'accord de vivre dans ce quartier et vivre moins => il faut transformer la société. 2- Kantien : Renouvelle la tradition contractualiste Originalité conditions éthiques : 1- point de vue rationnel 2- Impartialité : autonomne, sens de la justice 3- Argument contractualiste

data de plus à savoir les systèmes religieux. Il conclure sur le fait que bien que « dérangeante » elle serait confirmée par les faits. Mon point de vue sur cette thèse J’ai pour ma part un peu de mal à adhérer à cette analyse. En effet, les arguments de l’auteur opposent des paramètres qui n’ont pas lieu d’être comparés (ex : « je suis Occidental parce que je ne suis pas musulman, confucéen, hindou, etc…. ») Comment baser un argumentaire sur une comparaison entre une considération géographique

REALITE ET LIMITES DE LA PARTICIPATION DES FEMMES A LA REVOLUTION. La société occidentale du 18eme siècle est chrétienne. Les croyances anciennes sont omniprésentes : la femme a été crée à partir de l'homme. Le comportement des hommes à l'égard des femmes repose sur ce mythe : elle doit tout à l'homme et lui est soumise. C'est pourquoi ce sont les hommes qui sont les principaux acteurs de la période révolutionnaire de 1789 à 1799 en France. Cependant, après bien des siècles de soumission face à l'homme