Arguments Pour L égalité Homme Femme

« Espoirs et réalités de la femme dans l’islam – de la suprématie patriarcale au nouveau féminisme islamique » Aborder la thématique de la situation inégalitaire des femmes dans l’Islam aujourd’hui répond à un besoin de clarification et de prise de distance par rapport au flot d’informations qui inonde l’espace public sur ce sujet. Afin d’aborder et de comprendre ce sujet sensible, nous allons nous pencher dans un premier temps sur le statut des femmes de l’Arabie préislamique et au sein

Présenter le plan (les grandes parties) Faire la plan : Faire deux ou trois grandes parties avec 2 sous parties. Faire des phrases de transition entre les grandes parties. 1 paragraphe par sous partie, dans chaque paragraphe une idée générale (+ arguments) + appuis du textes, procédés utilisés, interprétations. Conclusion Bilan qui répond a la problématique L'ouverture (continuer sur la suite du roman) Introduction : 1 paragraphe. sauter deux lignes Développement : entre chaque partie

Son père avait aigrit le caractère d’un fils dont il haïssait la supériorité ,et marqua sa violence par des persécutions haineuses et continuelles. Alors commence une période orageuse ponctuée de nombreuses imprudences qui fournirent plus tard des arguments commode aux ennemis de Mirabeau. On devine que ses égarements proviennent de l’exaspération provoqué par la sévérité de son père. Le roi convoque les états généraux. Non seulement dans l’histoire de France, mais dans l’histoire du monde moderne

EL3 « Les droits de la femme », extrait de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne , Olympe de Gouges, 1791 Éléments pour l’introduction (après amorce, présentation de l’auteure/de l’œuvre) : · Présentation du texte  : ce passage est une adresse directe et provocatrice aux hommes dans laquelle Olympe de Gouges les somme de justifier l’injustice de l’inégalité entre les deux sexes. Discours

.." Est-il raisonnable de croire au libre arbitre ? (Liberté) Texte sur la liberté : " Radical est la différence entre la conscience de l'animal, même le plus intelligent…" Etre libre, est ce ne pas connaître ce qui nous détermine? Un homme libre est-il un homme seul ? Est-il vrai que l'on ne se refait pas? (Liberté) Est-on libre si les autres ne le sont pas? La liberté est-elle absence de contraintes ? Si nous désirons être libres, qu'est-ce qui nous en empêche ? Peut-on choisir son destin ? (Liberté)

dramatis personaePERSONNAGESLE COMTE ALMAVIVA , grand corrégidor d’Andalousie. LA COMTESSE , sa femme. FIGARO , valet de chambre du comte et concierge du château. SUZANNE , première camériste de la comtesse, et fiancée de Figaro. MARCELINE , femme de charge. ANTONIO , jardinier du château, oncle de Suzanne et père de

On ne naît pas femme : on le devient [1] par Simone de Beauvoir  Extrait de « Le deuxième sexe »  On ne naît pas femme : on le devient [pic] Fille ou garçon [pic] L’influence de l’éducation [pic] La femme n’a jamais eu ses chances [pic] L’homosexualité [pic] * * * On ne naît pas femme : on le devient [2] On ne naît pas femme : on le devient. Aucun destin biologique, psychique, économique ne définit la figure que revêt au sein de la société la femelle humaine ;

bac-techno_corrige_fra_libanI. L’ambiance festive de la scène. 1. Idée : un cadre spatio-temporel réaliste (Paris) et une période festive. Argument(s) : Champ lexical de la fête : « les débits de saucisson de Lorraine, les marchands de gaufres, les cabarets en planches, les CORRIGÉ TECHNOLOGIQUE - LIBAN 2022 SUJET CORRIGÉ DU 10 JUIN FRANÇAIS COMMENTAIRE LITTÉRAIRE, GERMINIE LACERTEUX Thèmes à traiter : le réalisme et le personnage de roman Analyse du sujet : l’extrait joue sur une description

devient prêtre. Cependant, il se convertit au protestantisme, ce qui le conduit, lors de la révocation de l’Édit de Nantes en 1685, à s’exiler en Suisse où il enseigne au Collège de Genève. Alors que les revendications des Précieuses (au XVIIe siècle, femme qui cherchait à se distinguer par des manières et un langage raffinés) se sont développées, il fait paraître anonymement à Lyon cet essai, « De l'égalité des deux sexes », sous-titré « Discours physique et moral où l'on voit l'importance de se défaire

(interdiction des CDI), art 1781 (Le maître est toujours cru sur l’affirmation du salaire). Divorce introduit en 1792 est plus restrictif depuis 1804 et fut interdit en 1816 et réintroduit en 1884 pour faute. Différenciation adultère h /f en 1804. Femme internée de 3 mois à 2 ans + interdiction de se marier avec l’amant, adultère de l’homme pris en compte qu’au domicile. - Droit objectif : Ensemble de règles juridiques qui régissent les Hommes dans la vie en société. Violation sanctionnée par autorité