Arguments Pour La Corrida

et 3 du site de la World Coalition. http://www.worldcoalition.org/fr/Latest-news.html 2 2 Dans une première partie nous ferons la présentation de la peine de mort et de son histoire. Puis nous poursuivrons dans une seconde partie avec de réels arguments, justification et raisonnement qui démontrent que la suppression de la peine de mort aux Etats-Unis serait une erreur monumentale. 3 PLAN I/ L’Histoire de la Peine de Mort ......................................................................

manière contractuelle. Fait référence aux usages pour compléter les obligations du contrat. Art 1135), soit un caractère impératif (s’applique malgré une disposition contraire, agis généralement pour la propriété immobilière. Art 671, l’exemple de corrida. On a évincé l’article de droit, pour appliquer l’usage.) ● La coutume praeter legem qui est une coutume qui est au-delà de la loi. Dans le silence de la loi. Cas d’une coutume qui pose une règle de droit sans rapport avec la loi, et qui n’est pas

................................................................................................... 11 b. Quelles sont nos relations avec les animaux ? .......................................................... 11 2. Comment réfuter le spécisme arguments à l’appui ? ................................................... 14 III. Un débat de plus en plus présent actuellement .............................................................. 18 1. Les différents courants de pensée aujourd’hui. ...........

lors de cette scène ? Leur relation ? Quelles sont les deux intrigues qui débutent lors de cette scène ? Contre qui s’abat la colère de Cyrano ? Remplir le tableau suivant. Nom Le public Fonction du personnage Raison de l’attaque de Cyrano Moyen ou argument de l’attaque Réaction du public Cause défendue Un fâcheux Représentent la Noblesse. Représentent la culture officielle. Car il réclame Montfleury. Des femmes s’évanouissent. Colère Cyrano ne craint pas le pouvoir. Son nez. 5 Montrez comment

l’antiquité, adaptation du mythe de Thésée (vainqueur du Minotaure). Mais Shakespeare a tout à fait changé les personnages. Le mythe du Minotaure repose sur une vérité : Minos, roi de la cité d’Athènes voulait que les athlètes participe à une sorte de corrida. Il fallait saisir les cornes du taureau et sauter au-dessus de celui-ci. Beaucoup d’étrangers se faisaient tuer car ils n’avaient pas l’habitude. • Répétitions et représentation de la pièce ridicule des Athéniens offerte au roi. En Angleterre

réclame | | | | |Cyrano | |Montfleury. | | | | |Moyen ou argument de | | | | | | |l’attaque | | | |

constitutionnelle afin de garantir et protéger les droits de l’homme. I La légitimité du contrôle de constitutionnalité des lois L’institution du contrôle de constitutionalité des lois confronte le pouvoir constituant à un dilemme : A) les arguments contre le contrôle de constitutionnalité des lois - Dans un système démocratique les lois sont faites par le peuple souverain ou par ses représentants plutôt. L’annulation des lois contraire à la constitution par un juge porte donc atteinte à la

contrarie directement la loi. Comme si la coutume avait la même valeur que la loi et vient faire exception a une loi précise dans un domaine particulier. elle a la même force que la loi. (exemple classique: la corrida. la loi interdit d’infliger des traitements inhumains a des animaux. la corrida est directement contraire a cette loi du code pénal. Cette coutume n’est absolument pas national; il faut faire reconnaitre les éléments matériels et intentionnels). (Autre ex: art 931 Code Civil): il prévoit

constituons elle-même, mais résulte de la jurisprudence, de la cour suprême. (Décision QPC n°2010-271 du 21 septembre 2012 : question prioritaire de constitutionnalité posée par le conseil d'Etat le 21 juin 2012, l'association comité radicalement anti-corrida Europe et autre sur base de l'article 61-1 de la constitution, relative à la conformité aux droits et libertés que la constitution garantit que l'article 521-1 du code pénal « le fait publiquement ou non d'exercer des services graves, ou de nature

critères sont pourtant très subjectifs. Ils instaurent une crainte de la nouveauté et la montée d'une pensée traditionaliste. C'est un argument faible du type ''nous avons toujours fonctionné de la sorte, donc fonctionnons de la sorte''. Cet argument est souvent faux, car la grande partie des ''traditions'' évoquées sont des pratiques récentes. Exemples : La corrida qui apparaît en France à la fin du XIX eme siècle et est défendue par ses défenseurs sous le prétexte qu'elle est traditionnelle Le