Arguments Sur Les Lettres Persanes

Dans la littérature, l’argumentation repose sur l’idée de convaincre et de persuader. Pour cela, différents procédés sont utiles afin d’émouvoir et de toucher le lecteur. Ainsi l’auteur défend une idée et l’adhésion du lecteur en développant des arguments qui visent à le convaincre et à l’amener peu à peu à la réflexion. L’argumentation est présente dans différents genres et formes littéraires, elle peut être présente dans les fables, les contes philosophiques ou encore les essais. Dans la littérature

fait. Pour plaire aux lecteurs, les auteurs utilisent la fiction, quels sont ses atouts ? En quoi la fiction est elle utile pour faire passer des messages ? Tout d’abord, nous verrons en quoi la fiction littéraire est efficace pour argumenter, puis en quoi est-elle capable de persuader ou de convaincre et enfin quelles sont ses limites. La fiction littéraire est connue pour rendre la lecture plus facile, plus agréable et fait réfléchir le lecteur tout en le distrayant. Elle est

INTRODUCTION : • AUTEUR : Montesquieu (1689-1755) magistrat et écrivain français que les études destinaient à être parlementaire il voyage beaucoup. Il est l’auteur de nombreux mémoires, de romans parmi lesquels : Les Lettres persanes (1721), de Pensées et d’ouvrages d’analyse tel que De l’Esprit des Lois • ŒUVRE : De l’Esprit des Lois écrit en 1748 est un ouvrage d’analyse qui est constitué de 31 livres. Montesquieu dans cet ouvrage étudie les régimes politiques, les types de société, ils s’intéressent

d'action de grâce). Anomalie selon Voltaire, car chaque armée demandait à Dieu la victoire. B/ La Condamnation de l'Inquisition Cette intention = marqué par réaction vive des voyageurs (" Quoi ! ") l. 64 l.65 " enseignent" = " endoctrinent" Arguments contradictoire (Jésuite/jansénistes) Gouvernent = imposent leur pensée "cabalent"="complotent" Enumération = référence chapitre 6 autodafé (motifs arbitraires qui engagent inquisiton vers intolérance) L.66= "brûler les gens" L.69 "vos moines"

matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) LA FONTAINE, Fables (1668-1693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) HUGO, Les Misérables

Commentaire Composé Le texte étudié est la Lettre 41 tirée du roman écrit par Françoise de Graffigny qui s'intitule Lettre d'une Péruvienne et qui fut publié au 16éme siècle en 1747. Ce roman est inspiré des Lettres Persanes écritent par Montesquieu qui furent également publiées au 16éme mais en 1721. La Lettre 41 est adressée au chevalier Déterville et est écrite par le personnage fictif de Zilia une jeune Péruvienne. Dans cette lettre l'auteur tente de réconcilier passion et raison, nous allons

MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) Séries technologiques* • • • • • LA FONTAINE, Fables (16681693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721)

Lois, 1748) Montesquieu, le premier des philosophes des Lumières ( ils subiront tous , plus ou moins, son influence). La vie bien remplie d’un noble bordelais, d’abord jeune homme brillant et caustique apprécié des salons parisiens pour ses Lettres Persanes ( 1721) puis le philosophe, historien et sociologue de L’Esprit des Lois, qui – par ses voyages en Europe et son immense culture - essaie de comprendre et d’ordonner les systèmes politiques connus – les modes de gouvernement des hommes- ,

DEMONTRER, CONVAINCRE, PERSUADER * le discours argumentatif  énonciation d’une thèse, étayée/réfutée par des arguments illustrés par des exemples  4 types de raisonnements : déductif, inductif, analogique, concessif *L’éloge et le blâme l’éloge est un genre qui date de l’antiquité (éloge funèbre repris au 17ème sous forme d’oraison (cf BOSSUET), odes en l’honneur des héros)  attention à l’éloge paradoxal ou satirique (blâme caché) comme chez Montesquieu un blâme sert souvent de contre-modèle et

Astarté », un récit inséré dans Lettres persanes de Montesquieu, et dans Nourmahal de Mme de Genlis. Je considère la femme voilée comme un personnage Autre, je relève ses caractéristiques principales, j’examine son rôle narratif, et j’identifie la valeur significative de son voile. ii Dans le chapitre trois, je tiens compte des personnages féminins orientaux dans Fleur d’épine de Hamilton et « Ibrahim et Anaïs », un autre récit enchâssé dans les Lettres persanes. Je m’interroge sur le rôle de la