Aristocratie Romaine

descendre au calcul des intérêts journaliers et mesquins de l’existence », à rester dans une sphère supérieure afin d’accomplir l’« obligation de leur existence » : diriger la France. Cette tâche est indispensable à la stabilité de la France : « Une aristocratie est en quelque sorte la pensée d’une société, comme la bourgeoisie et les prolétaires en sont l’organisme et l’action. » (925) Ainsi, pour assumer cette charge, toute la logique aristocratique consiste à donner aux nobles « des forces sociales

Alexis de Tocqueville, « De la démocratie en Amérique » Tome 2 (1840) Dans ce texte extrait de son ouvrage « De la démocratie en Amérique » Tome 2 (1840), Alexis de Tocqueville (1805-1859) nous montre à travers l’exemple de l’Amérique, l’influence qu’a eu la démocratie sur l’organisation de la famille. Il est question ici de l’évolution du « statut » du père dans la famille et du mode de fonctionnement d’une famille. En effet on remarque que chez les peuples aristocratiques et chez les peuples

Moment 2 : L’age archaique a) ARISTOCRATIE ET VIOLENCE CIVILE: 1 siècle et demi = long. Chefferie que domine des rois et qui sont marquées par une forte hiérarchisation qui comprends donc un chef, en dessous de ce chef il y a une aristocratie qui est extréememnt puissante et relativement indépendante ( cf Homère). D’ailleurs, nous sommes dans une période politique où règlement des conflits est permanent. Forme de la division. VIIè siècle : La Colonisation Colonisation grecque très différente

la question rurale. Analyse développée par l’ouvrage de B Moore « les origines sociales de la dictature et de la démocratie ». Il insiste sur le fait que le régime politique dépend des rapports de force entre les classes sociales : bourgeoisie, aristocratie et classe paysanne. Laisse de côté la question ouvrière car pour lui, cette classe pas assez structurée.  2 grandes voies pour l’entrée dans la modernité : Voie suivie par la France, GB et USAà la bourgeoisie a réussi à dominer la société et

parût logique dans le sens où nous parlons d'un personnage historique relativement important, ce qui nous semble une priorité de traiter sa vie, plus particulièrement durant la Révolution française. 3/7 I]Marie Antoinette et l'aristocratie Aristocratie: L'aristocratie est un statut privilégié qui regroupe la grande bourgeoisie et la noblesse. En terme politique l'aristocratie est une forme de gouvernement où le pouvoir est entre les mains d'un petit nombre de personnes, en raison de leur naissance

LA GRECE ANTIQUE B/ Les cités grecques de Sparte et Athènes cité aristocratique de Sparte A ses débuts Sparte est gouverné par des rois. Lorsque Lycurgue, fils d'un roi, arrive au pouvoir, il fond un régime nouveau. Par la suite, il octroie une Constitution à Sparte, basée sur la discipline et l'obéissance de tous à la Loi. Depuis, et jusqu'à sa chute, les spartiates resteront fidèles à ce système. Durant la période classique, Sparte est la plus grande de toutes les cités grecques

classe social»: derrière le procès d'un homme se lit celui d'une classe par une autre. - Champ lexical des classes sociales: « classe », « paysan », « révolté », « bassesse de sa fortune (= de sa condition) », « Madame DE Rénal » (= particule, aristocratie), « jeunes gens (= ici, « classe »), « classe inférieure », « opprimés », « pauvreté », « bonne éducation », « riches », « société », « pairs », « paysans enrichis », « bourgeois indignés … ». Le texte se focalise sur la question sociale et transforme

plutôt qu’à la cour royale des Capétiens, c’est précisément dans les cours nobles qu’elle fut encouragée. Ce qu’on appelle généralement « la chevalerie », c’est en effet un système, ou un agrégat ; les raffinements et les préjugés de classe d’une aristocratie cohabitent avec des justifications morales et sociales de son pouvoir, l’exploit esthétisé, avec la défense de faibles et de la foi. La « chevalerie » n’est pas dans le simple maniement des armes, mais aussi dans la capacité qu’on a à en tirer

l’église + « une Demoiselle devait rester au Couvent jusqu’à ce qu’elle se mariât » « quand je serais mariée » : le couvent ne prépare pas au monde extérieure, et Cécile en sort pour se marier sans rien connaître B- Un monde d’apparence - Aristocratie : * « j’ai une chambre, un cabinet… un secrétaire » * personnel qui s’occupe d’elle « femme de chambre » « ouvrières » « cordonnier » : on s’occupe de ses vêtements et chaussures + « que je fusse coiffée » : voix passive qui montre que quelqu’un

seul homme, la République est une Monarchie 2 quand « c’est l’assemblée de tous qui voudront part à la réunion, c’est une démocratie ou une République populaire » 3 quand « c’est l’assemblée d’une partie seulement de l’ensemble, on l’appelle Aristocratie » (p. 192). Mais ils vont tenter de rationaliser la typologie fondée sur ce critère. C’est le cas de Montesquieu qui veut s’appuyer sur les lois ou les Constitutions pour déterminer ce qu’il