Aristocratie Romaine

hiérarchie trifonctionnelle présente dans ces sociétés, du sommet de la pyramide à la base. La première partie aura donc pour visée de montrer les fonctions de l’élite au pouvoir. Puis, la seconde partie portera sur la possibilité de l’existence d’une aristocratie dite « guerrière ». Enfin, la dernière partie mettra en avant les aspects de l’élite économique et du peuple. Le terme de wa-na-ka, présent dans les tablettes, a été rapproché par les spécialistes au terme « wanax », présent

Montesquieu distingue trois sortes de gouvernement : - le républicain, -le monarchique -le despotique. • républicain : " celui où le peuple, ou seulement une partie du peuple a la souveraine puissance " (cette catégorie comprend donc aristocratie et démocratie) • monarchique : " celui où un seul gouverne, mais selon des lois fixes et établies " • despotique : celui " sans loi et sans règle " dans où celui qui gouverne " entraîne tout par sa volonté et ses caprices " Leurs Principes

Monarchie Βασιλεια Αριστοκρατια Πολιτεια Gouvernements injustes : ceux qui gouvernent le font pour leur propre bien-être. Tyrannie Oligarchie Démocratie (plutocratie) Ολιγαρχια (ochlocratie) Δημοκρατια Τυραννια Aristocratie Politie LA TYPOLOGIE DE MONTESQUIEU La monarchie, basée sur l’honneur. Lien essentiel entre le monarchie et la noblesse. Pouvoir par la loi. La république, basée sur la vertu. Le peuple gouverne par ses représentants. La vertu est

L’aristocratie, une élite en déclin ? « Il n’existe pas plus de peuple sans aristocratie que de corps animé sans tête » écrit Antoine Blanc de Saint-Bonnet, un sociologue et philosophe français, dans son mémoire De la Restauration Française en 1851. Pourtant la « tête » de l’Etat ne cesse de flancher qu’il s’agisse du roi ou de la noblesse, et la place de l’élite n’est plus assurée dans ce monde postrévolutionnaire et l’Amérique amorce déjà un mouvement démocratique, avec un engagement constitutionnel

Séance 2: des citoyens PQ: Comment explique t on la cohésion des citoyens ? I) Les citoyens combattent ensemble La cité peut demander à n'impote quel moment de mourir pour elle Hoplite : c'est l'equivalent des légionnaires chez les Romains Les Athéniens au V s se sentent puissant car ils ont gagné deux guerre : Salamine et Marathon Se ne sont que les spartites qui vont battre les Athéniens II L'exemples des Panathénées Les citoyens doivent respectés les prescriptions réligieuses

ne peut être évité que par l’équilibre : Crainte que la tyrannie n’empiète sur la sphère de liberté de l’individu. Montesquieu ne rejette pas seulement l’absolutisme d’un seul, il se montre également critique envers toute forme d’oligarchie (aristocratie ou même oligarchie populaire). La seule manière pour lui de mettre un terme à l’arbitraire, que ces modes de gouvernements entraîneront inévitablement selon lui, reste la séparation organique des pouvoirs. B) La conséquence d'un déséquilibre

d'imp ds les pays industrialisés au début du Xxeme s. C'est toujours une initiative de l'élite soc qui se diffuse ensuite aux autres catégories socio-prof. Le Foot, le rugby ont d'abord été pratiqués dans les collèges publics brit ( bourgeoisie et aristocratie) au début du Xxeme s. Les JO sont créés par Pierre de Coubetin, noble et aristocrate francais qui croit en la vertu du sport. Le sport se diffuse car parrallèlement, aux début de ces compets, essor de la presse écrite qui participe au succès des

La Gloire des Hommes de Bien, Cicéron, Pro Sestius I. L’éloge du type de gouvernement idéal Dans cette digression introduite dans la plaidoirie pour Sestius, l’orateur va construire un véritable éloge de la République en montrant que pour lui, c’est le type de gouvernement idéal. 1) Un discours épidictique (= ce qui relève de l’éloge ou du blâme !) Cet éloge se marque par les champs lexicaux dominants du texte qui permettent, en précisant le système institutionnel, une allusion à tous

salon marque un passage très important de la peinture que fait Balzac des relations dans une petite ville. Alors que Lucien n'a encore jamais été réellement confronté à la société, il va entrer directement dans l'univers de l'aristocratie, mais une aristocratie provinciale. C'est-à-dire que ces personnages représentent des habitants d'une petite ville qui sont englués dans leurs petites habitudes, et qui n'ont pas une vision élargie du monde en société. Leurs mœurs et leur mode se projettent sur leur

fallait partager le pouvoir. Les spartiates n'ont jamais supporté la tyrannie. Sparte N’est Pas Une Oligarchie. Oligarchie :Système politique dans lequel le pouvoir appartient à un petit nombre d’individus constituant soit l’élite intellectuelle (aristocratie),soit la minorité possédante (ploutocratie). Le Caractère moins démocratique de Sparte  Sparte se dirige avec un roi.