Aristote Choix Et Souhait

contrôle face à ses actions, ses pensées, ses choix, sa façon d’agir. Personne ne peut décider à notre place, même s’abstenir ou choisir de ne pas se décider est une décision. Néanmoins, le choix à son tour est conditionné par la possibilité du choix. Pour choisir entre deux solutions ou bien s’en abstenir, il faut que les trois conditions soient possibles. Contrairement au souhait qui peut porter sur des choses impossibles. Mais reste à savoir si le choix est toujours libre. Il peut être influencé

tout au long d’une vie, point besoin de manuels pour avoir de l’expérience, elle se trouve chez ceux qui ont beaucoup bien vécus, tel l’homme prudent (phronimos) dont parle Aristote. De fait, cette dernière varie selon les hommes, les milieux sociaux et les âges et ainsi l’expérience est propre à chaque homme. Si je souhaite me renseigner sur les conséquences de l’effondrement du mur de Berlin en novembre 1989, ne l’ayant pas vécu, je serais obligé de me fier à l’expérience et au témoignage de ceux

ou toute instance politique dicterait nos actions, le bonheur ne serait plus possible, puisqu’on déciderait de notre bonheur à notre place, on ne serait plus libres mais contraint d’adopter certaines attitudes. La société me contraint à faire des choix, que cela me plaise ou non, m’oblige à prendre en conte dans mes discision le regard des autres, pour éviter l’humiliation ou la rejection, me force souvent à voir la vérité sur moi, c.à.d. mes fautes et lacunes, et la vérité sur le monde, c.à.d. guerres

véritable pouvoir. En effet, si les partis qui s’opposent refusent de se plier à cette décision du chef, celui-ci peut les y contraindre car il dispose du monopôle de la coercition. Les gouvernants doivent également décider en toutes circonstances. Le choix entre plusieurs lignes possibles implique l’intervention des gouvernants qui fixent la route à suivre. Les gouvernants doivent intervenir pour réguler les différentes activités sociales des membres de la collectivité.  Le pouvoir politique présente

ensemble d’objets (une collection par exemple), mais le terme est le plus souvent utilisé aujourd’hui à propos de l’individu humain. L’idée d’individu est alors liée à celle de « sujet » ou de « personne », elle renvoie à la capacité de faire des choix, de mener une réflexion autonome. Au sens le plus général, la « société » est un ensemble d’individus. Là encore, le terme n’est pas réservé à l’espèce humaine puisqu’on parle de sociétés animales. Pour les sociologues, l’existence d’une société est

généralement la question : peut-on souhaiter être esclave ? peut-on souhaiter le rester ? L’esclavage, privation la plus caricaturale de la liberté, est aujourd’hui considéré comme un crime contre l’humanité au regard du droit international. En effet, l’esclave est en partie privée de ce qui fait de lui un homme. L’esclave ne décide pas pour lui, il est dépendant de la volonté d’un autre. Même à considérer qu’il lui reste des zones de choix (tomber amoureux, par exemple), il

Synœcisme. Il aurait été du à l'instigation de Thésée, personnage mythique. Dans l'archéologie, on voit émerger la cité d'Athènes vers 900 av J.C, les textes nous apporte la présence d'une vie politique bien après. Etudier Athènes revient à faire le choix de comprendre le monde grec dans son ensemble, car cette cité fut le porte-flambeau de la Grèce de l’époque classique jusqu’à la période des rois macédoniens. Nous verrons tour à tour les régimes politiques, la condition de citoyen, d’esclaves et

1 - le constitutionnalisme Section 1 : Le constitutionnalisme Legs du constitutionnalisme ancien en Grèce, à Rome : avec des institutions précises, des règles juridiques lors de l’élection des magistrats. Pensée politique antique de Platon, Aristote. Il existait des pouvoirs puissants voulant éviter l’abus de pouvoir : proto-constitutionnalisme. Idée progressive, d’abord des critiques des hiérarchies totales, idée germe que celui qui préside doit être élu de tous : principe délibératif. Corporations

privilégier nous permet d’autant plus d’apprécier les prouesses d’acteur de ce personnage qui change de rôle à sa guise (mise en abyme). Ex 2 : Les Fausses confidences de Marivaux, acte II scène 13, lorsque Araminte fait croire a Dorante qu’elle souhaite épouser le comte pour que le valet lui avoue ses sentiments. La dictée de la lettre adressée au comte est ponctuée d’apartés qui montrent à quel point Araminte observe les réactions de Dorante et tente de le pousser à bout : « Il ne sait ce qu’il

à l’opposé d’Aristophane qui lui fait en fait une satire dans Les Nuées. A partir de Platon, la philo s’institutionnalise et il crée la première école de philosophie à Athènes : l’Académie. Parmi ses nombreux disciples à l’Académie, on peut citer Aristote, élève qui malgré son enthousiasme, prendra ses distances avec l’Académie et créera à son tour une école, le Lycée. 2) Pourquoi philosopher ? Dans quel but ? L’étymologie grecque de philosophie est : Philo = aimer/désirer - Sophie=(sophia)