Aristote Les Politiques Livre I Chapitre 5

« pouvoir », ou encore kratein, « commander »), est le régime politique dans lequel le peuple a le pouvoir. (Avec la distinction à faire entre la notion de «peuple» et celle plus restrictive de « citoyens » : en effet la citoyenneté n'est pas forcément accordée à l'ensemble de la population). La première démocratie connue est la démocratie athénienne avec comme bases primordiales l'assemblée générale des citoyens et le tirage au sort en politique. Selon la célèbre formule d'Abraham Lincoln (16e président

D’HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES AVANT 1789 1° semestre Licence 3 division B Daphnée Principiano Ce cours sera consacré à l’étude des Grands Penseurs Politiques, et aux Courants d’Idées d’Organisation Politiques d’avant la Révolution Française Nous étudierons également la corrélation entre les Idées et les Institutions car il y a souvent un rapport étroit entre la Pensée Politique et le Droit. PARTIE PRELIMINAIRE : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE ET LE MOYEN-AGE. CHAPITRE I : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE

sa propédeutique, la Métaphysique des mœurs. c) La pensée esthétique et téléologique que renferme essentiellement la Critique de la faculté de juger. d) La pensée historique, politique, religieuse et pédagogique qui est éparpillée dans l’œuvre de notre philosophe, mais dont la période post-critique est un champ préviligié. I. La philosophie théorique : À y voir clair, les Arabes d’aujourd’hui ont traduit les deux œuvres théoriques principales : Madame Nasli Ismaïl a traduit, en effet, en 1968 les

pour comparer la morale kantienne avec la morale antique. Cette comparaison permet de mieux comprendre en quoi la morale kantienne ne va pas de soi, et donc, de trouver des arguments pour critiquer (au sens d'analyser) cette dernière. Introduction I- La détermination de la moralité dans les Fondements de la métaphysique des mœursA- Qu’est-ce qui fait qu’une action est bonne ?B- La réponse kantienneII- La philosophie morale kantienne et sa différence avec la philosophie morale des Anciens (ou : les

Biens transformés de 1ére nécessité, Biens de luxe +Biens immatériels : Savoir, Santé, Libertés … *En quoi tient la richesse d'une nation? - Philosophe de l'antiquité: Biens matériels < Biens humains Culture, éducation, vie politique (se mesure à la qualité de la vie que l'on y mène et au bien être qu'on y éprouve) la richesse est humaine - moyen âge: (scholastiques) Bien divin> Bien terrestre Condamne la fascination pour l'argent (accumulation) Condamne l'usure (prêt

une autonomie au politique. Saint Thomas d’Aquin, le docteur angélique, Retable de Carlo Crivelli (1494) Ibid., p. 16. Ce terme d’ « Etat-république » ou d’ « Etat républicain » n’enchante pas grandement Boureau car cela constitue des anachronismes. « Etat-république » a été choisi par défaut, le lexique étant trop restreint. Il met en garde le lecteur : « Il faudra donc s’armer de paires imaginaires de guillemets pour suivre mon argument. » Ibid., p. 15. 4 Ibid., p. 20. 5 L’enseignement d’Aristote

la science économique. . Quand commence la science économique ? La science économique comme discipline qui peut être enseigné spécialisé n’est pas très ancienne. Si on prend l’antiquité et le moyen âge, on a pas de sciences indépendantes. Aristote fait de la philosophie du droit, histoire naturelle…..il avait la manie du classement. Blaise Pascale (1623-1662), Leibniz (1646-1716) « Calcul différentiel » il a abordé toutes les disciplines. XVIIème siècle se profile une idée de spécialisation

sujet p. 5 chapitre 01 – La conscience, l’inconscient chapitre 02 – La perception chapitre 03 – Autrui chapitre 04 – Le désir chapitre 05 – L’existence et le temps p. 6 p. 10 p. 14 p. 18 p. 22 La culture p. 27 chapitre 06 – Le langage chapitre 07 – L’art chapitre 08 – Le travail chapitre 09 – La technique chapitre 10 – La religion chapitre 11 – L’histoire p. 28 p. 32 p. 36 p. 40 p. 46 p. 50 La raison et le réel p. 55 chapitre 12 – Théorie

CSD - 2e année 2018-2019 FICHE DE SYNTHÈSE TRAVAIL COLLECTIF SUR OUVRAGE Le Comte de Monte-Cristo Alexandre DUMAS GAUBERT Léa MAURIES Garance GUILLARD Lucie NAVARRO Elise PALACIO Julien Enseignant référent : Monsieur le Professeur BEAUSSONIE Guillaume 2« L’université n’entend ni approuver ni désapprouver les opinions particulières de l’auteur » 3Remerciements La réalisation de ce mémoire a été possible grâce au concours de plusieurs personnes à qui nous voudrions témoigner toute notre reconnaissance

DES MATIÈRES LISTE DES FIGURES RÉSUMÉ INTRODUCTION CHAPITRE 1: RACINE ET L'ESTHÉTIQUE CLASSIQUE 1.1 Un univers à mi-chemin entre tradition et imitation ].1.1 Le patrimoine antique: la genèse des pièces ; iv v 1 8 10 12 15 22 25 32 1.1.2 La Tragédie classique: un genre normalisé figé par des principes J.2. Une sensibilité classique 1.2.1 Les ornements de la fable ].2.2 La morale du grand siècle CHAPITRE II: LA CONDITION DU HÉROS TRAGIQUE 2.1 L' ambiguïté du