Aristote Monnaie Et Commerce

 LÉGAL / LÉGITIME                      LÉGALITÉ, du latin lex, loi   Expressions La légalité d'un acte, d'un règlement Être dans la légalité, respecter la légalité Dans les limites de la légalité, sortir de la légalité Le cours légal d'une monnaie, l'âge légal pour voter   Éléments de définition La légalité caractérise l'ensemble des lois qui, à un moment donné et pour un espace donné, définissent ce qui est interdit et ce qui est permis. Il s'agit donc des institutions juridiques, qui varient

l’échange, une forme non marchande de l’échange. I/ Donner pour recevoir a) L’échange utilitaire Il est généralement admis que la société est fondée sur la complémentarité des besoins. C’est, du reste, l’idée de grands philosophes (Platon, Aristote, Adam Smith). Ce n’est pas par plaisir, mais par nécessité que les individus échangent. L’être humain ne se suffit pas à lui-même, il a besoin de ses semblables pour satisfaire ses propres besoins qui sont en grand nombre. Inutile, toutefois, de

leur honneur les activités économiques, faisant de l'agriculture la première et du commerce la dernière. Le Nouveau Testament encourage l'homme à mettre en valeur ses talents, en faisant fructifier des placements (parabole des talents). Si l'homme travaille la terre, c'est un moyen de mettre en valeurses talents en agriculture, et de même dans tous les domaines de l'activité humaine, dans l'industrie et le commerce par exemple. Mais le Nouveau Testament prévient aussi contre les tentations matérielles

physiocrates I- Les débuts de l’antiquité et moyen-âge européen Réflexions en Grèce antique Le sophisme et la libéralisation de l’économie Le point de vue de Socrate Platon adopte une démarche normative ⇒ Il faut se conformer à l’idée de cité idéale 4 Aristote mène une réflexion de type positive ⇒ L’observation montre la nécessité de contrôler la sphère économique et d’organiser la répartition des richesses Le moyen-âge européen : le cadre religieux domine la réflexion Thomas d'Aquin : on peut accepter

(amélioration des techniques de labourages, augmentation de la population, révolution commerciale dans les cités italiennes). On a quand même une différence entre le commerce international (grandes cités marchandes européennes à la périphérie des empires) et les commerces locaux, il n'y a pas d'embrayement entre le commerce national et le commerce local. On passe au XIIIe siècle d'un temps religieux à un temps laïc. C'est l'époque des débats sur le temps de travail, d'où la création de beffroi pour rythmer

citées de la ligue fournie un navire ou un tribut (un impôt) pour s’équiper militairement. Mais les athéniens transporte le trésor de la ligue à Athènes et dispose à leur grès Ils obligent les cité alliées a utiliser la monnaie et le poids et mesure athénien.Athènes développe sont commerce avec son empire, elle vend sont huile, sa céramique et sont vin et achète le blé dont elle manque.Dans les autres citées athénée installe des garnisons composer de soldat colons, les clérouques pour qu’il ne quitte

fantassin [Hoplite] : Bataille contre les perses : (La bataille de Marathon et de Salamine). Souvent scènes de tragédies. Historien : - Thucydide, historien. La guerre de Péloponnèse. - Hérodote, historien du Vème siècle Philosophie : - Aristote, (-384 à -322) Macédonien, il a été le précepteur d’Alexandre Legrand ira s’installé à Athènes, en -388. Il ouvre son école de réflexion : lycée. Réfléchir à la cité idéale… - Socrate, (-496-399), citoyen engagée dans le début politique

qui forment le lien social dans la mesure ou on ne parle pas seulement d’échange marchand mais d’échange de sentiments par exemple. Au-delà de la satisfaction des besoins, qu’est-ce qui fonde la nécessité des échanges? L’extension du domaine du commerce à toutes les activités et à tous les biens est-il légitime ? I. Les hommes sont-ils par nature des êtres sociaux? a. Peut-on vivre seul? 1. Texte Bergson 2. L’homme peut-il être pensé comme un individu, c'est-à-dire un être indépendant sans relation

personnel voient dans la division du travail le moyen d’augmenter leur bienêtre... Répartition égalitaire : Production, richesses, récoltes, etc. doivent être égalitairement réparties entre les familles. Aristote, précurseur du libéralisme Défense de la propriété privée Condamnation du commerce extérieur du prêt à intérêt et du travail salarié car l’argent doit seulement servir à échanger des biens et non à spéculer. II – L’influence de la morale chrétienne au Moyen-âge Les problèmes : Méfiance

et nous rencontrons un schéma similaire. Les hommes doivent s’associer pour pourvoir à la satisfaction de leurs besoins naturels. Ils découvrent alors que la division des métiers améliore la qualité de la production et les oblige à l’échange. Une monnaie est ainsi créée et avec elle une réglementation garantissant la justice des transactions. La dimension économique paraît donc nécessaire et suffisante à rendre compte de toute l’organisation sociale. Elle est le principe de l’association et les autres