Aristote Monnaie Et Commerce

la Méditerranée. Pour contrer cette menée expansionniste, les Étrusques fédèrent l'Italie où ils introduisent une brillante civilisation. Ils y développent l'architecture de pierre, les techniques du drainage et de l'irrigation, l'agriculture, le commerce et l'industrie. Rome cesse alors d'être une agglomération de villages pour devenir une véritable ville. ⇨ Selon la légende, ce fut vers 753 av. J.-C. que Romulus, lointain descendant du troyen Enée, fonda Rome dans la région du Latium au carrefour

Dans ce dernier, Platon essaye d'avoir un point de vue plus réaliste. La vision politique change à travers l'âge. A travers ces deux ouvrages, on remarque à la fin que sa pensée devient plus modérée. Platon est idéaliste. Il est souvent compare a Aristote qui lui est réaliste. Platon a essaye de définir la cite idéale qui est détachée des contingences réelles. On dit qu'il a invente un cite en aucun lieu. Il est considère comme précurseur de l'utopie. Ce qu'il veut c'est inventer une constitution

ces activités une dimension proprement économique. Ex1 : Aristote (4ème siècle avant JC) On trouve chez lui une distinction entre deux types d'échanges. L’échange tourné vers la satisfaction des besoins et un échange qui est tourné vers l'enrichissement personnel. C'est la chrématistique. Il condamne la chrématistique. Son but n'est pas de faire une théorie de l'échange mais son propos est d'abord d'ordre moral en disant que le commerce spéculatif est moralement condamnable et politique car la chrématistique

toute l’Europe. 3. La renaissance est unes époque et l’humanisme est un mouvement 4. les principaux foyers de l’Humanisme ce trouve en Europe occidentale, surtout dans les grandes comme Rome Paris Londre… et plus généralment situé dans l’axe du commerce du Rhin au niveau de la mise au point de l’imprimerie. http://www.memo.fr/Media/Carte_Humanisme_Renaissance.gif II. Progrès techniques, religion et réflexions politiques. 5. * Les connaissances géographiques bénéficient d’une nouvelle

politique publique ....................................... 91 II. MACROÉCONOMIE (LES AGRÉGATS ET LES MARCHÉS) Chapitre 6 – Monnaie, banque et marchés financiers .......................... 111 Chapitre 7 – Économie du travail ..................................................... 129 Chapitre 8 – Croissance économique et développement ....................... 152 Chapitre 9 – Commerce international et mondialisation ....................... 169 Chapitre 10 – Crises et cycles.............................

Dfinition, historique et fonctions de la monnaie La monnaie se rvle tre un phnomne beaucoup plus complexe quil ny parat au premier abord. Bien quelle soit intgre ltude de lensemble des mcanismes conomiques, quon lui applique les mthodes de lanalyse et de la statistique conomique, elle semble difficile cerner. Sa singularit par rapport aux autres objets conomiques saffirme dans sa nature, ses proprits et ses fonctions. Cette singularit explique sans doute la diversit des points de vue son gard

politique publique ....................................... 91 II. MACROÉCONOMIE (LES AGRÉGATS ET LES MARCHÉS) Chapitre 6 – Monnaie, banque et marchés financiers .......................... 111 Chapitre 7 – Économie du travail ..................................................... 129 Chapitre 8 – Croissance économique et développement ....................... 152 Chapitre 9 – Commerce international et mondialisation ....................... 169 Chapitre 10 – Crises et cycles.............................

terreur le long des côtes de la Manche et remontent les fleuves jusqu’à arriver à Paris pour la première fois en 845. La cité est abandonnée par ses habitants et pillée. Le roi au pouvoir, Charles Le Chauve, doit verser sept mille livres d’argent (la monnaie de l’époque) pour faire évacuer la ville des envahisseurs. Mais ils reviennent au milieu du IXème siècle et incendient toute la ville et ses abbayes. C’est seulement lorsqu’Hugues Capet fixe sa résidence sur l’Ile de la Cité que Paris devient réellement

les premières pages du livre I, et Platon lui-même est cité dans ce premier livre, à travers un vibrant hommage d’Hythlodée 11. Mais c’est aussi à Aristote, et plus particulièrement au livre II de la Politique, que renvoie le titre complet de l’Utopie : « La meilleure forme de communauté politique et la nouvelle île d’Utopie » 12. La référence à Aristote est cependant plus déterminante pour le livre II de l’Utopie où l’exposition des différentes composantes de la société utopique rappelle le plan

considérablement la notion de travail. Il n’y a de travail qu’humain pense Marx, alors le plus nul des hommes fait un meilleur travail que celui des abeilles, des araignées. On assimile alors le W a un emploi (rémunération) ou à un métier (savoir-faire).Aristote distingue : POIESIS et PRAXISPoesïs (production) < Praxis (action qui suppose la liberté de l’agent) Dans la poesïs l’agent travaille et produit un effet extérieur