Aristote Métaphysique

Bibliographie pour le thème de « La vie » Lycée du Parc de Vilgénis, 2009-2010, ECE 2/ECT 2, Laurent Cherlonneix Philosophie Sur Aristote : André Pichot Histoire de la notion de vie, Paris, Tel-Gallimard n°230, chapitre 2 Renaud Barbaras : Introduction à une phénoménologie de la vie, Paris, Vrin, Problèmes et Controverses, 2008 (suppose les lectures préalables de Husserl, Heidegger, Merleau-Ponty, Henry) L’énergie spirituelle, in ibid., première section sur « La conscience et la

Qui est si ancien qu'on n'en connaît plus l'origine : Tradition immémoriale. Fétu : Comme un fétu, comme quelque chose de très léger, de poids insignifiant. Intempérance : Manque de sobriété dans le manger ou le boire ; abus des plaisirs sexuels. Aristote : Philosophe grec (Stagire 384-Chalcis 322 avant J.-C.). René Descartes : Philosophe, mathématicien et physicien français (La Haye, aujourd'hui Descartes, Indre-et-Loire, 1596-Stockholm 1650). Malebranche Nicolas : Philosophe français (Paris 1638-Paris

opposition pbématique. Si connaissance basée sur pensée => savoir = pure abstraction ? Cmt s'accorderait-il ac perceptions du monde ? => connaissance de « qqch » : nécessiter relier perceptions/concepts Ig° cond° de la connaissance IMG: ARISTOTE: « l'âme ne pense jamais sans img » (R ne fctionne pas ss ig°) permet compréhension (rep° int du réel) => repris par KANT esprit séparé entre 2 faculté(percept/intellect) → ig° relie/ intermédiaire => rend le monde ext sensible à l'intelligence

celui-ci en a mieux c’est. On pourra dire par exemple d’un pécheur qui exerce cette passion depuis des années qu’il a acquis de l’expérience. Son savoir au sujet de sa passion est donc plus grand et plus fondé, cela ne peut lui être qu’avantageux. Aristote disait « Nous sommes prédisposés à acquérir les vertus en nous y efforçant par l’habitude. C’est en pratiquant les actions justes que nous devenons courageux. » L’expérience nous montre cette capacité à forger un individu et ne peut rendre un individu

Houplain Romuald, Capes de lettres modernes session 2008-2009, site de Boulogne sur mer. Dissertation portant sur une citation de Lucien Goldmann à propos du roman. Le roman est un genre particulier dans la littérature. Non codifié par Aristote, il s’est pourtant imposé, et l’on pourrait même aller jusqu’à parler de son hégémonie dans le domaine des lettres d’aujourd’hui. Le critique d’inspiration marxiste Lucien Goldmann nous propose dans l’ouvrage Pour Une Sociologie du roman l’idée d’une

[pic] كلية علوم التربية Faculté des sciences de l’éducation Empirisme et rationalisme [pic] Table de matière : Table de matière : 2 Introduction : 3 A. La métaphysique comme science : 4 B. Les idées innées : 4 I. Le rationalisme : 6 1. Précisions terminologiques : 6 2. Le rationalisme moderne : 7 II. L’empirisme : 9 A. La biographie de HUME : 9 1. Les perceptions : 10 2. La possibilité de connaître : 12 3. La causalité : 12

  les  grands  philosophes  de  l'Antiquité  jusqu'au  XVIIIème  siècle  sont  énumérés  par  les  savants  dans  le  bateau.  Notamment  Aristote,  Leibniz,  Descartes  et  Locke.  Néanmoins  le  partisan  d'Aristote  récite  scolastiquement  ses  écrits  sans  les  comprendre.  De  même  pour  l'adepte  de  Leibniz  qui  prétend  comprendre  la  métaphysique  puisque  Dieu  l'a  créée.  Ces  «savants»  parlent  donc  inutilement,  pensent  pouvoir  affirmer  des  faits  inexplicables.  On  voit 

hommes ? Le th de Sartre et de Camus est plus directement pol, i.e. posent questions qui st à la fois métaphysiques (va pr tt le monde ? = spiri) et très concrètes car elles concernent le collectif. De ce pt de vue, th à rattacher aux tragiques grecs : questions qui concernent la polis en grec = la vie de la Cité. => politique à entendre ds ce sens. Ex : Les Justes de Camus. Question métaphysique, philosophique : la fin justifie-t-elle les moyens ? Ms question philo qui, ds la pièce, a une portée

la Métaphysique: Domaines concernés :La matière et l'esprit : la spiritualité, -La représentation du monde, la cosmologie, -La religion, le fait religieux : puissance du sacré, mythe, Dieu * L'âme, la psyché * La cause première, le dao * La conscience * Dieu * L'essence * L'Être, l'étant * L'existence * Le noumène, par opposition au phénomène * Le phénomène * La transcendance * Le monde * La substance (ousia chez Aristote)

 Leucippe etDémocrite, contre Parménide, admirent l'existence du vide et en firent avec l'atome le principe de toute chose ; le vide, lieu dépourvu de matière, a donc reçu une certaine forme d'être et devint le doublet indispensable et inséparable de l'être. Aristote, dans sa « physique », au livre IV, nie l'existence du vide et affirme son incompatibilité avec le mouvement. C'est une conception de l'univers comme d'un « espace clos », organisé, ordonné et harmonique.Descartes niait l'existence de l'atome comme