Aristote

ÉTYMOLOGIE DU MOT MÉTAPHYSIQUE 3 II- CONCEPTION PREMIERE DE L’ETRE 3 1- Parménide 3 2- Platon 4 III- LA METAPHYSIQUE ET LES AUTRES SCIENCES 4 1- Les mathématiques 5 2- La physique 5 3- La biologie 5 IV- LES 4 CAUSES PREMIÈRES DE L’ETRE CHEZ ARISTOTE 6 V- LA MÉTAPHYSIQUE SCIENCE DE L’ÊTRE EN TANT QU’ÊTRE 7 La subdivision de la métaphysique 7 1- La métaphysique dite spécial 7 1.1- La Théologie 7 1.2- La Psychologie 8 2- La métaphysique dite générale se subdivise en trois disciplines 8 2

BOUDET Léa LS1 Commentez et discutez ces propos de Florence Dupont, dans Aristote ou le vampire du théâtre occidental (Paris, Flammarion, 2007) : « Le théâtre n’a rien à voir avec la littérature, quoi qu’on fasse pour l’y réduire ». Vous illustrerez votre réflexion par des exemples précis. Florence Dupont dans Aristote ou le vampire du théâtre occidental reproche a Aristote d'avoir promu le modèle d’un théâtre désincarné, sans rapport avec la dimension de la performance scénique concrète, ainsi

posséder les vertus. Qu’en fait des plaisirs accompagnent nécessairement ces avantages ne fait pour nous aucune différence puisque nous les choisirions quand bien même ils ne seraient pour nous la source d’aucun plaisir." Première partie : -Aristote présente sa thèse « le plaisir n’est pas un bien » en partant d’un exemple : une comparaison entre l’ami et le flatteur. Il montre grâce à celle ci une différence de nature entre le bien et le plaisir et il sépare « le plaisir » et « des plaisirs

d'amis de ce genre, puisque ses préférences vont à contempler des actions vertueuses et qui lui sont propres, deux qualités que revêtent précisément les actions de l'homme de bien qui est son ami» (1170a 2-4). La solution dialectique que nous propose Aristote est : l'homme heureux n'a pas besoin des services d'un ami, mais jouit d'autant mieux de son propre accomplissement qu'il le partage avec son ami, également parfaitement accompli. La démonstration « scientifique », elle, est fondée sur une définition

Aristote est un philosophe grec né à Stagire en Macédonie, en-384, et mort à Chalcis, en Eubée, en -322. Le thème majeur de ce texte est la métaphysique (science universelle, science des formes). Néanmoins nous retrouvons la physique. La thèse de ce texte se divise en deux parties : dans la première partie l’auteur considère l’étonnement une origine de philosophie (l1 à 10), mais dans la deuxième partie il considère la philosophie une pensée libérée de toute utilité (l10 à 20). Ainsi dans la

Aristote a dit: “L'art est une imitation de la réalité” Pensez vous que le théâtre soit une simple imitation de la réalité, des êtres, des rapports entre eux, de la vie et de la société, ou doit-il forcer le trait pour arriver à montrer les vérités que l'on discerne mal dans la vie quotidienne? Vous répondrez sous forme de développement organisé en vous appuyant des textes, lus et étudiés en classe. Le théâtre est, par définition, l'art de la représentation d'oeuvres par des êtres

 Commentaire de texte Aristote et Pseudo Démosthène. Le commerce maritime Athènes situé dans la région de l' Attique est une cité tournée vers la mer ce qui est principalement due au massifs qui l'entourent ;Elle développe un commerce maritime très puissant et domine la mer Egée. Au début du IVe siècle av JC il y a un manque de nourriture dû à une hausse de la démographie athénienne. Aristote est nait en 384 à Satygre une colonie grecque et meurt en 322. Il va vivre de nombreuses années

LICENCE I Plan Introduction I. La sociabilité naturelle de l’homme chez Aristote : l’homme, un « zôon politikon » 1. L’homme comme un animal politique 2. La cité naturelle selon Aristote comme le lieu de réalisation de l’homme. II. La problématique de la sociabilité naturelle de l’homme ou l’insociable sociabilité de l’homme 1. Les résistances humaines à la vie sociale 2. Les idéologies et théories sur la sociabilité et l’insociabilité de l’homme III. La question contemporaine

spéculations philosophiques » , ce qu'Aristote illustre historiquement par l'exemple des premiers penseurs. Puis, dans un troisième et dernier temps de ce premier moment, il explique cet effet de l'étonnement en le liant au concept d'ignorance. Par là, Aristote amène le second moment qui va consister en une déduction (« Ainsi donc ») de la spécificité de la philosophie à partir de cette origine première. En effet, la philosophie n'a pas d'autre but que de mettre fin à l'ignorance révélée par l'étonnement

Aristote, La politique Résumer des chapitres 1 à 5 du premier livre Livre 1 1 - Aristote nous parle dans le premier chapitre de la cité et explique qu'elle est une sorte communauté indépendante, automne et coutume. Mais également, que cette vie sociale fonctionne car elle est organisée "en vue" d'un bien. En effet, cela permet aux individus de la société d'aller vers un but commun à la cité et donc d'agir pour la communauté. Ensuite, le philosophe nous explique plus précisément ce qui différencie