Arman

toutes sortes de matériaux : tissus, papiers, et même bijoux en or que les femmes du monde lui apportent et qu'il rend compressés en cube à porter autour du cou. En 1960, il participe à la fondation du groupe des Nouveaux Réalistes avec Yves Klein, Arman,Jacques Villeglé et Raymond Hains. En 1961, il voyage aux Etats Unis à l'occasion de son exposition solo au sein de la Saidenberg gallery de New York. Il participe à l'exposition intitulée "Trois sculpteurs: César, Roël d'Haëse, Ipoustéguy" à la galerie

générale : l’esprit du capitalisme », in Le nouvel esprit du capitalisme, Paris : Gallimard, 1999, pp. 35-61. * DELAS, Jean-Pierre et MILLY, Bruno, «L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme » in  Histoire des pensées sociologiques, France, Arman Collin, 2012, pp 175-178. * FREUND, Julien « L'éthique économique et les religions mondiales selon Max Weber » in Etudes sur Max Weber, Genève: Ed. Droz, 1990, pp. 139-164. * WEBER, Max, « L'esprit du capitalisme », in L’éthique protestante

caractérisés par les mêmes valeurs. Après la guerre, c'est l'arrivée d'une société de consommation de masse. Être, c'est avoir, c'est posséder. En France, le Nouveau Réalisme va mettre en lumière la consommation qui caractérise celle des années 60 comme Arman, particulièrement avec le processus d'accumulation . On retrouve les tubes de peintures, les fourchettes et les cuillères, les instruments de musique , les tambours de machines à laver etc. L'art devient alors consommation mais aussi représentation

des objets tout faits, les « ready made », utilisés par la suite dans le Pop art, reproduction d’une série de boites de soupes Campbell, chez Warhol, objet à échelle monumentale, comme une brosse à dent chez Oldenbourg, ou en série, détruits, chez Arman (Nouveau réalisme).     Duane HANSON utilise des bandes de silicone pour mouler les corps de ses modèles. Puis il y coule la résine de polyester. Ce qui permet de représenter les détails. Il les peint ensuite à l’acrylique, puis à l’huile

et de durable celui-ci est aujourd’hui plongé dans l’impitoyable régime de l’éphémère, du jetable, de la prolifération de masse, de la concurrence, de l’hyper valorisation, du désir voire du fétichisme. Cette « sécrétion humaine qu’est l’objet » (Arman) a en effet quitté son simple statut de fonction pour acquérir de nouvelles caractéristiques et engendrer de nouveaux comportements. Roland BARTHES dans les années 50 traduira cette métamorphose dans « Mythologies » . Le sens, comme les objets prolifère

Franck • Au nom de tous les miens de Martin GRAY • Le legs de DESNOS • Liberté d’ELUARD • Elsa au miroir d’ARAGON 5) L’ART engagé, devoir de mémoire MUSIQUE (de film) et GUERRE • La vie est belle de Roberto BENIGNI 6) BOLTANSKI et ARMAN Deux artistes et la déportation 7) Le chant des partisans de KESSEL et en comparaison avec Motivés de ZEBDA • Nuit et brouillard de Jean FERRAT 8) L’ART et la société / « Les trente glorieuses » Fernand LEGER : La partie de campagne

bâtir l'opération artistique. Créer, c'est introduire un objet dans un nouveau contexte, « comme un personnage dans un récit ». Dans les années soixante, le nouveau réalisme européen et le pop américain porte un regard différent sur la consommation. Arman ou César par exemple, sont fascinés par l'acte de consommer, dont ils exposent les reliques. Contrairement à Warhol ou Rosenquist qui portent leur regard sur l'impulsion visuelle qui pousse un individu au désir d'acquisition de tel ou tel produit.

3èmeA HISTOIRE DES ARTS DNB, Session2013 Collège, J. Monod Mes cinq objets d'études : Art et guerre : œuvre secondaire ARMAN , Espoir de paix, 1976-1995, H : 32m, Beyrouth, Liban. Œuvre secondaire, Littéraire : Kressmann Taylor, Inconnu à cette adresse, 1938. Art et pouvoir : œuvre principale, musicale : Steve REICH, Different trains, 1988. Art et société : œuvre

oeuvres, une ou deux propositions pédagogiques par livre > Découvre la matière avec César (hélas, il est mort depuis). > Découvre le dessin (et le mouvement) avec Robert Combas. > Découvre la ligne avec Bernar Venet. > Découvre la magie des objets avec Arman. > Découvre des personnages avec François Boisrond. > Découvre la couleur avec Adami. Collection Petite tache au pays de... (Ed. du Regard) Cette collection est la seule qui s'intéresse aux grands mouvements dans l'art : Le Land-Art, Le Surréalisme

Image de « La belle et la Bête » de Jean Cocteau, 1946 3- Orphée aux Enfers de Jacques Offenbach, mis en scène à l'Opéra de Lyon par Laurent Pelli en 2002 Description : Sur un livret de Robert de Flers et Gaston Arman de Caillavet, Jacques Offenbach compose en 1858 un opéra-bouffe en deux actes et quatre tableaux sur le thème d'Orphée. Créé au théâtre des Bouffes-Parisiens une première fois, l'opéra reçoit d'abord un accueil difficile. Un remaniement du compositeur