Armand Robin

Plus Tôt le château, la meilleur mention de versailles remonte à 1038 dans une acte de l’abbaye Saint-Père de chartres2. En 1561, le domaine de versailles et sa demeure seigneuriale est brocanter à Martial de loménie, clerc des budget de charles ix3. le 24 août 1572, loménie est assassiné lors de la nuit de la saint-barthélemy. l’estoile redire dans ses Relation que la trésor catherine de médicis « fit étrangler, dans l’intérêt du comte de retz, pour lui soutirer fortune le maison de versailles

Dissertation portant sur la monarchie absolue, qui repose sur l'équilibre délicat entre les pouvoirs du roi et l'exercice de ces pouvoirs au bénéfice de tous. Ecrit en 2008; 2180 mots; 0 sources; Résumé: La monarchie absolue au XVIIIème siècle est très contestée. Certes, elle constitue un tremplin au pouvoir roya ; mais l'exercice de son pouvoir au bénéfice de tous est remis en question et constitue la principale cause de son échec. Ainsi, la monarchie absolue est-elle une forme édulcorée

Point de vue : Dans les dialogues de Cartier et de Lahontan la figure du sauvage n’est pas représentée de façon similaire puisque les «sauvages» sont différents psychologiquement. Argument principal 1 À première vue, le «sauvage» est présenté de façon similaire, puisque leur mode de vie leur culture, leur style vestimentaire sont considérés comme inférieure à celle des européens dans les deux dialogues. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans les dialogues de Jacques Cartier

TRAVAIL DE RECHERCHE SUR LA POPULATION Les seigneurs 731 mots En 1534, Jacques Cartier a découvert le territoire qui sera connu comme étant la Nouvelle-France et, plus tard, comme le Canada. Plusieurs groupes différents s’y sont installés au fil du temps. Dans ce texte, je vous parlerez notamment d’un groupe bien précis: les seigneurs. Tout d’abord, il faut savoir que les seigneurs sont des nobles, des marchands ou des congrégations religieuses qui ont reçu, de la part du Roi ou du gouverneur

Théâtre et pouvoir politique au XVII siècle 1/ Louis XIII et Richelieu : La centralisation du pouvoir monarchique : Louis XIII, décidé à participer davantage aux affaires de l’État et de se lier à un seul ministre,  gouverne avec Brûlart de Sillery et son fils, le marquis de Puisieux, ainsi qu’avec La Vieuville  qui sont vite disgraciés pour incompétence.    En 1624, Marie de Médicis parvient à faire entrer le cardinal de Richelieu au conseil du roi,  prélat qui a été le représentant du clergé aux États généraux de 1614 et ministre du 

exclusif d’exercer l’autorité politique sur une zone géographique donnée. C’est une notion fort complexe qu’on peut analyser tant sous l’angle sociologique que juridique. En France[modifier | modifier le code] Article détaillé : État en France. Armand Jean du Plessis de Richelieu, par Philippe de Champaigne. C’est sous Richelieu, ministre de 1624 à 1642, que le mot État s’impose en France. C'est Cardin Le Bret, son conseiller juridique qui théorise pour lui les principes de l'action de l'État8

effectué trois voyages en Nouvelles-France dont le premier en 1534, a publié plusieurs récits de voyages dont Voyages en Nouvelle-France (1534) qui décrit avec beaucoup de détails ses premières observations faites sur le continent. Pour sa part, Louis-Armand de Lom d’Arce de Lahontan séjourna une dizaine d’années au Canada presque deux siècles après Cartier et écrit des livres racontant la vie dans la colonie de façon plus avant-gardiste comme Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Non. Bien que les deux auteurs traitent d’un même sujet, qui est leur séjour auprès des Amérindiens, Cartier et Lahontan sont divisés quant à la perception du Français par rapport aux sauvages, supérieur pour le premier et critiquable pour le second. Argument principal 1 À première vue, dans ces deux textes, les Français semblent confrontés à une situation similaire, ils doivent faire face à une rencontre d’un nouveau genre pour l’époque:

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Le sauvage n’est pas présent de la même façon dans les deux textes. Argument principal 1       Tout d’abord, dans les deux textes le sauvage n’est pas éduqué. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2      Jacques Cartier présente le sauvage comme un animal.       Dans le texte de Lahontan, le sauvage est considère comme un fou et pas civilisé. Illustration 1.1 Illustration 1.2       « Et après qu’il eut fini sa dite harangue, nous

C’est en dénigrant le mode de vie pauvre des Amérindiens, pour ensuite faire valoir la vie européenne, qu’il détermine la prépondérance des Français. Étape 2 : Rédaction de l’introduction Au tournant du 16e et 17e siècle, Jacques Cartier et Louis-Armand de Lom D’Arce de Lahontan écrivent leur expérience qu’ils ont eue avec les Amérindiens. Les deux auteurs décrivent leur peuple de la même manière en se donnant une prépondérance face au sauvage. Ainsi, dans Extrait de Voyages en Nouvelle-France (1534)