Art De Plaire

essai hlpHLP - Essai Les qualités de l’orateur reposent-elles uniquement sur une maîtrise de son art ? Dès l’Antiquité, rhéteurs, professeurs et philosophes élaborent stratagèmes et œuvres littéraires sur l’éloquence et sa rhétorique. L’art de la parole traverse les siècles, mais c’est à l’Antiquité que se trouve sa source. Les qualités de l’orateur reposent-elles uniquement sur une maîtrise de son art ? Dans une première partie, nous verrons que l’orateur a besoin de suivre un tissage précis dans

Le pouvoir des fables. * Voir la fable (VIII,04) * Eloge de l’argumentation indirecte de La Fontaine. o Un plaidoyer pour la fable. o La mise en abyme : un art poétique. o L’apologue face à l’éloquence. * Eloge de la valeur politique de la fable. o La fable peut tenir un discours politique. o Le rôle du fabuliste s’élargit... o Un homme politique doit être fabuliste. * Eloge de la sagesse de la fable.

le siècle autour de la période classique (1660-1670). La bibliothèque française de Sorel. 1660-1670 : période des grands chefs-d’œuvre du XVIIème 1662 : Sermons sur la mort Bossuet 1667 : Andromaque de Racine 1677 : Phèdre de Racine 1674 : Art poétique de Boileau 1678 : Princesse de Clèves Mme de La Fayette Chef-d’œuvre pour eux : œuvres de l’antiquité. Sorte d’âge d’or du XVIIème : sont donc apparues comme les nouveaux classiques. 1756 : Voltaire parle de « nos auteurs classiques » dans

Conclusion Introduction: En Latin, classicus signifie ce qui est de premier rang, de première classe, la signification du mot est donc plutôt positive. L'adjectif « classique » commence à être utilisé à la renaissance, il désigne la maturité d'un art. Le classicisme se développe entre le XVIIe siècle et le XVIIIe siècle, de 1660 à 1715. Ce mouvement se base sur un ensemble de valeurs et de critères formant un idéal incarné dans « l’honnête homme ». Le classicisme a également développé une

mensonge (par une fable). Intérêt du texte : La Fontaine a un objectif classique : plaire et enseigner. Quand il y a vraiment une morale, c’est un apologue. Comme ici la fable est un apologue, en vers, parce qu’elle a un douche statut narratif et didactique (enseigner, instruire). C’est donc une argumentation indirecte. Problématique : Comment la Fontaine concilie-t-il se double objectif ? C’est-à-dire plaire et instruire. A l’oral : lecture du texte Annonce du plan : I. L’art du conteur

10 Mars 2009 Diane Chenaouy7FrC Dissertation Sujet: Dans quelle mesure les Fables de la Fontaine correspondent-elles à l’idéal artistiquede la période classique : « instruire, plaire, émouvoir » ? Introduction Les fabulistes ont souvent pris Esope comme modèle, qui proposaient de nombreuses petiteshistoires faciles à retenir et qui marquaient les esprits par leur caractère distrayant et éloquent.Pourtant avant la Fontaine, elles étaient considérées comme vulgaires. Ce dernier les popularise

d’enfants prises par Cartier Bresson. Le magazine va ensuite l’envoyer prendre des photos à Londres du couronnement de Georges VI. Cartier Bresson ne va prendre que des photos des gens regardant le cortège et aucune de Georges VI. Les photos vont plaire énormément. Il va ensuite se tourner vers le cinéma, il va être l’assistant de Renoir pour son film La vie est à nous. Il va photographie les combats pour la libération de Paris pendant la guerre. En 1947 il par prendre des photos en Inde pour son

le plaisir que peut bien apporter la flatterie ? La flatterie = texte du Gorgias que l'on a fait le 26/01 au début du dialogue avec Polos La rhétorique est une flatterie alors que la médecine est un art de la mm manière que la philosophie est un art de vivre. La flatterie ne cherche qu'a plaire c-a-d apporter du plaisir mais en revanche elle est mauvaise. La médecine ne plait pas mais en revanche elle est bonne et utile. Se demander quels plaisirs apporte la flatterie (dans Platon) Expliquer

une véritable politesse. | Nicolas Boileau (1636-1711) Art poétique, I (1674) 2. « La grande règle de toutes les règles » : plaire et instruire.   De tous les classiques, Molière est celui qui eut le plus de mal à brider son inspiration dans ces règles théâtrales qui, sous le patronage d'Aristote, visaient à

recommandé. Mais est-ce à dire qu’il est condamné à disparaitre ? Nous étudierons alors pourquoi certaines personnes déclarent que « le théâtre est un art condamné ». Dans une première partie nous exposerons les différentes causes qui poussent certains à dire que le théâtre est condamné et dans une seconde partie nous verrons en quoi le théâtre est toujours un art unique, accessible et apprécié de tous. Aujourd’hui, il existe différentes causes qui pousse à dire que le théâtre est plus ou moins condamné