Art De Plaire

certains de ses personnages, tout comme les personnages de farces. Nicolas Boileau critique d’ailleurs cet aspect des pièces de Molière qu’il qualifie presque de grotesque. Ainsi s’exprime-t-il dans les vers 394 à 396 du Chant III de son Art Poétique : "Peut être son art eût remporté le prix, Si, moins ami du peuple en ses doctes peintures, Il n’eût point souvent fait grimacer ses figures" En disant cela, Nicolas Boileau critique donc cet aspect de l’œuvre de Molière, qui s’apparente pour lui

dit Quintilien (II, 15, 34), l'art de bien parler. Bien parler pour bien faire comprendre, pour faire croire, pour persuader. Cet art de la persuasion n'est pas seulement un discours de tract, de militant politique mais l'acte de susciter chez autrui une croyance par des moyens affectifs et rationnels. En second lieu, la rhétorique est aussi l'enseignement de cet art du discours. C'est-à-dire la connaissance et la transmission de règles, de procédés (arguments), de figures de style, de diction

Jean Cocteau écrit dans son œuvre Le rappel à l'ordre (1926) « Il y a un utile et un inutile en art. La majorité du public ne ressent pas cela, envisageant l'art comme une distraction. ». Il cherche à exprimer que la majorité des personnes considère l'art seulement comme une distraction. En effet certains ne voit l'art que comme un moyen de divertissement ou comme quelque chose qui n'a qu'une valeur esthétique. Pourtant quand nous observons de plus près, nous pouvons voir que l'art peut aussi dévoiler

ou de corriger les mœurs (avec le théâtre de Molière. Ex. Tartuffe donnant une leçon de morale religieuse en dénonçant l’hypocrisie des faux dévots), dans le mouvement des Lumières (Voltaire, Diderot… Ex. Candide), le Romantisme (Hugo réclamant un « art pour le progrès »…) ou la poésie engagée du XXe siècle (Eluard, Aragon… donnant des leçons de courage et d’engagement à l’occasion de la 2nde GM). 2) Il est vrai toutefois que la leçon peut-être plus ou moins explicite ou implicite. A côté des œuvres

Pour ce faire ils se tournèrent vers des modèles étrangers. Les critiques, humanistes encore et volontiers italianisants, du règne de Louis XIII lurent et relurent Aristote et ses commentateurs modernes de la Renaissance italienne : un Vida et son Art poétique de 1527, un Scaliger et sa Poétique de 1561, un Castelvetro et son Commentaire de 1570. En France, ce fut surtout la génération de 1630 qui célébra à son tour, avec Chapelain, Scudéry, La Ménardière, etc., le culte d'Aristote. Mais la génération

Sujet d’invention. La Lettre Sujet : Un ami qui vous écrit que la littérature n’a pour fonction que de distraire et d’émouvoir, vous répondez que c’est elle plus que tout autre art qui donne une vue juste du monde. Le 23/05/2012, à Ajaccio. Cher ami, Je viens de reçevoir ta lettre, et je dois avouer que je suis sincèrement déçu après consultation de celle-ci. Il ne m’est pas agréable de t’entendre dire que la littérature n’a pour fonction que de distraire et d’émouvoir. Ce que tu me dis

commerce parisien, où les grands magasins sont en train d’apparaître. Dans Au bonheur des Dames (figuration romanesque du Bon marché), un jeune homme ambitieux, Octave Mouret, met les récentes techniques de la publicité au service du commerce. Tout son art consiste à Séduire les acheteuses. << L’unique passion de vaincre la femme >> Mouret avait l'unique passion de vaincre la femme. Il la voulait reine dans sa maison, il lui avait bâti ce temple

fait accompli Tienne jusqu'à la fin le théâtre rempli. Nicolas Boileau, né le 1er novembre 1636 à Paris et mort le 13 mars 1711 à Paris, est un poète, écrivain et critique français. citation de Nicolas Boileau (art poétique, 17eme siècle) : "le secret est d'abord de plaire et de toucher: inventez des ressorts qui puissent m'attacher" Problématique : Que pensez-vous de cette recommandation de Boileau adressée aux poètes dramatiques ? 2.Développement I. Pour toucher le lecteur

Commentaire littéraire sur «Le pouvoir des fables» Au XVIIe siècle, les fables sont associées aux contes vulgaires. Elles ont pourtant un rôle didactique qui est d'instruire et de plaire. Elles peuvent aussi avoir un rôle politique et faire changer le point de vue de la société. Jean de la Fontaine, baptisé en 1621 et mort en 1695, est un fabuliste du XVIIe siècle. Auteur incompris de l'époque, il est aujourd'hui considéré comme le plus grand poète de son siècle. Il publie un grand nombre de

l’italien. Les classique admirent les anciens, surtout les romains, + austère. On y cherche une hiérarchisation des genres = tragédie, comédie et poésie. Ces genres seront codifiés. La conception de l’utilité de l’art = l’écrivain doit plaire par la maitrise de son art, mais qu’il doit aussi instruire le lecteur. La littérature doit instruire, avoir un but. L’union du travail et du génie. Il faut allier ces dons que Dieu nous a donné à une discipline, un travail régulier. L’imitation de la nature