Art naïf

Méditation Mélancolie Mélodie Mélopée Mémoire Mémoires Mépris Messe Méthode, de l'esthétique ; de l'artiste. Métier, œuvre ; comédie ; peinture ; travaux ; écrivain. Meuble, matière ; style. Michel-Ange, marbre ; architecture. Mimique, imagination ; art. Mode Modèle, l'œuvre même ; imaginaire ; sculpture ; peinture ; dessin. Modestie Modulation Molière Montaigne, prose ; prose rompue ; Essais ; romanesque. Monument Mots Moulage Moule Moulin Mouvement, expression ; retenu ; sculpture ; dessin ; bas-relief

jeunesse de cour. L’intrigue en est compliquée. Mélite connait un grand succès. Par cette comédie, C introduit le style naïf, naturel. Résumé : Un prétendant dédaigné montre à son rival heureux de fausses lettres de sa bien-aimée. Cet artifice entraîne une série de catastrophes et, croit-on, la mort des héros. Mais ce n’est qu’apparence. Par un heureux retournement, tout

nombreux articles et essais. Ses mémoires, Dans la salle des pas perdus sont publiées en deux tomes : Le premier C’était écrit en 1974 et le second Les Amours en 1976. Il meurt au Havre, dans sa Villa Maritime le 23 novembre 1989. LE THEATRE : UN ART DE VIVRE DANS LA SOCIETE DES HOMMES. Tout naturellement Armand Salacrou était venu au théâtre. « J’écris parce que je ne sais pas parler. L’art dramatique, en effet, nous offre des acteurs pour parler à notre place. ». Et l’œuvre dramatique fut pour

Le cinéma: art du XX° « Né en 1895 dans le sous-sol du Grand Café, à Paris, attraction foraine comme son ancêtre la lanterne magique, le cinéma, un siècle plus tard, est déjà riche d'une histoire et d'une mythologie, d'œuvres classiques et de créateurs incontestés. Méprisé à sa naissance, il est aujourd'hui, ruban de rêves ou miroir de la réalité, reconnu septième dans la chronologie des arts, celui qui « ne dépend d'aucun mais les contient, les ordonne et les accorde tous en multipliant par la

 Histoire des idées et des formes LES ARTS POETIQUES  Qu’est-ce qu’un art poétique ? ART Il faut penser « art » comme « métier » ou encore « ouvrage ». C’est un ouvrage théorique, une méthode, une technique pour écrire. Son résultat doit être une réussite, un mode d’emploi de la littérature. Ceci remonte à loin dans l’Antiquité. Depuis que la littérature existe on a besoin de faire le point. POETIQUE (et non poésie). 1er sens : poésis (grec) vient de faire, agir et donc

et 18). Et de donner pour exemple « des socs de charrue ». Le narrateur-descripteur précise, en outre : « on voit en ce pays peu d'artisans ». Le prédéterminant quantificateur « peu de » implique un faible nombre de travailleurs qui exerceraient un art mécanique ou autre, un métier manuel exigeant une certaine qualification ou un savoir-faire technique. Ce qui ne veut pas dire que l'artisanat soit une forme de travail inconnue de la Bétique. Fénelon semble plutôt indiquer qu'il s'agit essentiellement

philosophes un instrument suffisamment fiable pour dire l’homme dans sa totalité. Or le fait de définir la littérature par opposition à la philosophie et de la cantonner à l’expression d’une pensée qui s’éveille ne limite-t-il pas la compréhension d’un art engagé lui aussi dans la construction de formes pérennes ? Si l’on peut admettre, avec Paul Bénichou, que la littérature comporte une forte dimension sensible ou sensorielle, n’est-il pas abusif de l’aborder comme un « affleurement au niveau des valeurs » 

idéal humain, et cela à travers une œuvre de fiction, n’est-ce pas toucher l’être humain dans son humanité vécue avec d’autres ? N’est-ce pas permettre au lecteur de se mettre face à l’Autre, dans son rapport à l’altérité ? C’est donc, fascinée par cet art, que possède la fiction, d’enseigner par la révélation d’une histoire particulière que nous nous sommes engagée à l’étude de  Fiction et éthique dans Le Petit Prince4 d’Antoine de Saint-Exupéry (1900-1944). Notre dynamique de recherche se fonde ainsi

favorable à Millet car il ne fait pas partie de partie politique mais c’est sa bestialité envers la peinture qui dérange. Noherkerke « c’est de la peinture de démocrate, de ces hommes qui ne changent pas de linges qui veulent s’imposer dans la société, cet art me déplait et me dégoute ». Ce clair obscur, éclairage sur tout le tableau sauf sur ces femmes. Millet n’a jamais fait partie du mouvement des contestataires comme Courbet mais ce sont ces tableaux qui font vagues, comme le Vanneur. Il va être soutenu

travail porte non pas sur ta nature, mais sur l'homme lui-même, ne devient-il pas l'instrument d'une exploitation de l'homme par l'homme? – Le développement technique a-t-il un sens? Son progrès est-il nécessairement synonyme d'un progrès de l'humanité? Art et technique: quelle est la part de la technique dans la production artistique ? Le travail est-il nécessairement le contraire du loisir? 1. Le travail comme le propre de l’homme : le mythe du Protagoras. L'homme n'est pas chez lui dans la nature