Art Sous Henri Iv Et Louis Xiii

fonderie à la cire perdue date d’environ 1200 ans avant Jésus-Christ et qui a probablement vu le jour en Chine sous la dynastie des Shang avec le tué (jue)*. Cette technique se propage en Inde et en Iran pour migrer ensuite en Grèce lors de son apogée, puis en Italie au moment où l’empire romain s’empara de Byzance. Cet art se développa ensuite en France et connut une grande expansion sous François 1er. C’est avec le règne de François 1er que débute notre sujet, il s’achèvera avec la Révolution. L’avantage

expéditions mettent les Européens en contact avec des peuples inconnus jusqu’alors. Elles apportent de nouveaux sujets d’étude et de réflexion et renouvellent leur vision du monde. Rappel – Les découvertes géographiques. 1) Les voies maritimes vers l’Inde : Henri le Navigateur ( prince portugais – 1394-1460 ) organise la première école de marins et décide de réaliser le tour maritime de l’Afrique pour : -combattre l’islam ( achever la Reconquista ) – reconquérir la « Terre sainte », le royaume du « prêtre Jean

crises. 16e = siècle qui s’obscurcie. Il passe d’un optimisme conquérant à un désenchantement. C’est dans la littérature que s’expriment ces déceptions. - Homo quasi deus = l’homme qui se compare aux dieux. Changement de perspective anthropologique. Sous l’influence de l’Italie, l’humanisme est un mouvement européen qui donne une valeur universelle à l’être humain. + ambition d’un perfectionnement intellectuel et moral et esthétique. L’homme est l’objet essentiel de l’esprit humain. essaient de réconcilier

pour mieux se faire comprendre de leurs fidèles. En 842, le 1er témoignage en roman (donc encore proche du latin) est un document officiel “les serments de Strasbourg” relatif à l’alliance des deux petits-fils de Charlemagne, Charles le Chauve et Louis le Germanique, contre leur frère Lothaire. En 881, apparaît le 1er texte littéraire “la Séquence de Sainte Eulalie”, un poème à la gloire de la sainte martyre. La langue du Moyen Age n’a pas d’unité : les dialectes se multiplient. On distingue

 le classicisme en littérature Consulter aussi dans le dictionnaire : classicismeCet article fait partie du dossier consacré à  Louis XIV  et du dossier consacré au  style . 1. À l'origine du classicisme 1.1. Définition de la notion Comme tous les termes généraux qui sont d'autant plus vagues qu'ils nous sont familiers, il est malaisé d'élucider ce que recouvre la notion de classicisme. Pour l'opinion commune, serait « classique » toute œuvre grande et belle qui aurait passé l'épreuve des

I) En trois siècles, la construction de l'Etat moderne... A) Du morcellement féodal à la reconstruction du domaine royal. La longueur du règne de Louis IX (1220-1270), l'affirmation européenne et méditerranéenne de son pouvoir, l'essor économique et urbain du royaume ont permis aux historiens d'identifier ce roi chevalier, chrétien et croisé au XIII° siècle, apogée du Moyen Age. Cette autorité rayonnante du roi de France provient de l'effort constant, obstiné de la dynastie capétienne, qui, depuis

sagesse classique et le mouvement baroque. A) Le classicisme En France : En France le 17ème siècle sera avant tout le siècle du classicisme, car le classicisme est un mouvement principalement français, voir même parisien Sous le règne de Louis XIII, puis sous la régence d’Anne d’Autriche, une nouvelle forme d’expression picturale voit le jour ; elle est portée par des artistes qui revendiquent leur appartenance à une école nationale et développent leurs propres principes d’écriture. C’est

La société de cour au XVII° siècle. Alors que la France féodale tend à disparaître au profit d’un État monarchique centralisé, on voit naître au XVI° siècle, sous la dynastie des Valois Angoulême, le système de Cour. Pourtant, cette Cour de France n’a pas encore le poids et l’importance de celle de Louis XIV. En effet, on est d’abord confronté à une noblesse à la Cour et non à une noblesse de Cour, du fait du fort attachement des grands à leur autonomie, à leur possession territoriale et surtout

ballet instrument politique 3°) Le roi danseur II – La danse et le théâtre (1570-1789) 1°) La comédie-ballet 2°) L’opéra-ballet 3°) Le ballet d’action III – Le romantisme en France 1°) Jean Dauberval 2°) Les jolies mortes : « La Sylphide », « Giselle » IV – Le ballet classique et l’influence russe 1°) L’école italienne et danoise 2°) Les grandes figures venues de Russie a°) Marius Petipa b°) Diaghilev et les Ballets russes c°) Un classicisme neuf: Balanchine d°) Serge Lifar 3°) Le ballet en U.R.S.S.

siècles Michel Figeac (dir), SEDES Le prince et les arts est une belle question à condition d’en embrasser toute la richesse foisonnante, toutes les ouvertures possibles et d’éviter les clichés. Art et politique sont au cœur de la problématique. Pour Emmanuel Kant, on ne devrait appeler « art », que la production par liberté. L’œuvre d’art procède non de la nature, non de Dieu ou de l’Etat, mais de l’habileté et d’une certaine rationalité humaine. N’est ce pas cette question qui est au cœur