Art Yasmina Reza

l’absurdité des situations : on "se plaint que j’offense dans mes vers la Sublime Porte, la Perse, une partie de la presqu’île de l’Inde (...)". Tout cela permet d’attirer la sympathie du spectateur, d’autant plus que le personnage possède un véritable art du récit qu’il rend vivant par les présents de narration, l’enchaînement rapide des événements, un sens du détail concret, du trait, comme la peinture caricaturale de " l’affreux recors, la plume fichée dans sa perruque ".   Personnage plein d’humour

dans les indications bibliographiques émanant du ministère de l’Éducation nationale (Bulletin officiel no 6 du 9 février 2012) : Isaac Asimov, Dominique Cardon, Daniel Glattauer, Ionesco, La Bruyère, Stieg Larsson, Pierre Mercklé, Molière, Proust, Yasmina Reza. L’anthologie comporte également une vingtaine de documents iconographiques de genres variés (photographies, tableaux, dessins de presse, affiches, images de film), dont la moitié est réunie dans un cahier photos couleurs restituant les problématiques

en scène et la réalisation, c’est-à-dire tout ce qu’il y a eu là de spécifiquement théâtral, au texte, est un théâtre d’idiots, de fous, d’invertis, de grammairiens, d’épiciers, d’anti-poètes, de positivistes, c’est-à-dire d’Occidental. Le théâtre, art indépendant et autonome, se doit, pour ressusciter ou simplement pour vivre, de bien marquer ce qui le différencie d’avec le texte, d’avec la parole, d’avec la littérature et tous les autres moyens écrits et fixés.» Pour se détacher de la littérature

*** Première partie : l’art et la technique Si l’art renvoie à bien à une technique, tout ce qui est un produit de la technique n’est manifestement pas de l’art. C’est pourquoi il convient dans un premier temps d’éclaircir le rapport entre art et technique. Ce rapport doit être examiné selon deux points de vue : (1) Du point de vue de l’objet produit : y a-t-il lieu de distinguer les créations artistiques des productions techniques ? Page 2 sur 19 (2) Du point de vue de la méthode

environ 40 000 ans) notre connaissance est capable des mêmes performances, même si les contenus sont plus ou moins évolués, plus ou moins complexes, plus ou moins vrais. Cette révolution, qui se manifeste par un foisonnement artistique de représentation (art pariétal, sculpture), des outils plus perfec- tionné, la présence de sépultures, est un moment déterminant dans l’évolu- tion de Sapiens Sapiens, présent peut-être depuis déjà deux cent mille ans. Bien qu’il s’agisse de reconstructions hasardeuses,

environ 40 000 ans) notre connaissance est capable des mêmes performances, même si les contenus sont plus ou moins évolués, plus ou moins complexes, plus ou moins vrais. Cette révolution, qui se manifeste par un foisonnement artistique de représentation (art pariétal, sculpture), des outils plus perfec- tionné, la présence de sépultures, est un moment déterminant dans l’évolu- tion de Sapiens Sapiens, présent peut-être depuis déjà deux cent mille ans. Bien qu’il s’agisse de reconstructions hasardeuses,

puis par Sacha Guitry (Désiré, 1927 – Quadrille, 1937), Marcel Achard (Jean de la Lune, 1929) - Patate, 1954), André Roussin (Les Œufs de l'autruche, 1948) et d'autres, jusqu'à Agnès Jaoui /Jean-Pierre Bacri (Cuisine et dépendances, 1989) ou Yasmina Reza (Art, 1994) aujourd'hui. Une mention particulière doit être faite pour Jean Anouilh qui approfondit dans une œuvre abondante et variée une approche « moraliste » de l'humanité avec des sujets souriants et grinçants à la fois (Pièces roses) comme Le

Zucco, p. 130 • Objet d’étude : langage des corps, langage des objets Œuvre intégrale : Ionesco, Rhinocéros ou Reza, Art. Groupement de textes extraits du manuel : – Shakespeare : Hamlet, p. 53 – Corneille : Le Cid (voir texte bac écrit p. 103) – Diderot, Le Fils naturel, p. 113 – Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, p. 136 – Genet : Les Bonnes, p. 152 – Ionesco, Les Chaises, p. 138 – Reza, Art, p. 139 L’un ou l’autre de ces groupements de textes peut servir de support à des exercices d’entraînement aux

1 (monologue comique, XVIIe siècle). – Beaumarchais, Le Barbier de Séville (1775), acte I, scène 1 (monologue lyrique, XVIIIe siècle). – Alexandre Dumas, Antony (1831), acte I, scènes 1 et 2 (dialogue lyrique et pathétique, XIXe siècle). – Yasmina Reza, « Art » (1994, dialogue polémique, XXe siècle). L'agôn verbal au théâtre – Sophocle, Œdipe Roi, affrontement entre Œdipe et Tirésias, premier épisode, v. 300-379. – Pierre Corneille, Le Cid (1637), acte II, scène 2, livre de l’élève, p. 34-37. – Jean

la vie culturelle en général. Même avec l’Internet, la télé et le cinéma, il semble subsister à la pression de manière remarquable. 2.2 Comment écrire pour le théâtre - un guide 2.2.1 Introduction Ecrire une pièce de théâtre est, en effet, un art. Ecrire pour le théâtre est le résultat d’un long processus, qui n’est pas seulement rationnel ni seulement basé sur l’intuition. On ne peut pas donner une direction exacte de comment un écrivain doit procéder pendant l’écriture de sa pièce, on peut