Arthur Dent

MORALE ET LIBERTE La morale désigne généralement un ensemble de règles, de principes et de lois gouvernant nos conduites en fonction de certaines valeurs et en vue de l’accomplissement de certaines fins jugées bonnes ou dignes d’être poursuivies. Par son caractère prescriptif ou normatif elle est souvent vécue comme autoritaire, répressive et contraignante. Si la liberté consiste à faire ce que l’on veut, la morale, qui bien souvent nous en empêche ou nous en retient, paraît en être une limite

roman s'oppose à la chanson de geste en ce qu'il est le récit d'une aventure plus ou moins fictive, alors que la chanson de geste a toujours — ou prétend avoir — un fondement historique. Les romans ont pour origine les traditions celtiques sur le roi Arthur et ses chevaliers. On y joint les contes du Graal, qui serait le vase où Joseph d'Arimathie recueillit le sang du Christ (le Saint Calice). Ces histoires, qui constituent la matière de Bretagne, passent en France au XIIe siècle sous forme de lais

Thésée, ressemble au héros de L’Iliade. Moyen-âge : les moines perpétuent la tradition antique. 3 sources d’inspiration : - Rome (Enée…) - Matière de France (Guerre de Charlemagne, ses barons…) - Matière de Bretagne (Cour du roi Arthur, Table Ronde…) Geoffroy de Monmouth, Histoire des rois de Bretagne, plus célèbre auteur/ historiographe. De Wace, Roman de Brut, traduction de l’histoire des rois de Bretagne écrite en latin, accessible qu’à une élite. Histoire faite pour les

d'une manière plus courtoise (la psychologie des personnages y est développée en profondeur) et plus vraisemblable en supprimant les passages où le surnaturel avait trop d'importance. La chronologie a elle aussi été retravaillée, notamment pour le roi Arthur qui appartient dans ce cas déjà au passé. Huit fragments composés entre 1172 et 1175 subsistent de son roman en vers, mais ils ne content que la dernière partie de l'histoire, depuis l'exil de Tristan chez le duc Hoël jusqu'à sa mort. Il est possible

en vermeille (rouge). Chaque jour plus victorieux, il désarçonne successivement Sagrenor, Lancelot, Perceval et bien d'autres. Disparaissant après chaque tournoi il révèle enfin sa triple personnalité. Gauvain, neveu du roi Arthur, le défit. Le combat est interrompu par Arthur. Reconnu, Cligès séjourne à la cour, puis retourne à Constantinople afin de revoir Fénice. Un moment seuls, les deux amants se déclarent leur amour, et Fénice lui raconte l'histoire du philtre. Mais afin d'échapper au même

Le poème "Ma Bohème" d'Arthur Rimbaud semble décrire un voyageur poétique dans la nature. Ce poème n'est-il pas traversé par l'idée du voyage ? Tout d'abord, le terme "routes" (V9) est le premier élément évident de ce thème. Cette citation est directement liée au sujet du voyage car elle désigne une infrastructure destinée aux déplacements. Ce mot fait partie du vocabulaire du trajet. De plus, le terme "auberge" vient compléter ce lexique. Elle symbolise la pause pour la nuit et est souvent accueuillante

Commentaire «  Le dormeur du val », Arthur Rimbaud, 1870 ________|Arthur Rimbaud est né en 1954. Depuis l’âge de 15 ans, le poète français laisse place à l’écriture en écrivant plusieurs poèmes. « Le dormeur du val » est écrit en 1870 durant un siècle marqué par le romantisme, il est l’un des poèmes les plus connus de Rimbaud. Dans un premier temps nous montrerons que de celui-ci émane une nature pétillante, accueillante et protectrice, puis, nous montrerons la force poétique de la dénonciation

ne soient pas écrit, à la même époque, ils existent une similitude thématique. Tous traitent d’une réflexion sur l’homme et son comportement dans la société à travers une morale, comme dans les Lettres à Ménécée de Epicure en -341/-270 ou encore Arthur SCHOPENHAVER dans Parerga et Paralipomena écrit en 1851, ou bien dans les Les journée perdues de Dino BUZZATI de 1982. Nous analyserons dans un premier temps les différents enseignements présents, puis dans un deuxième temps nous mettrons en lumières

A la cour du roi Arthur, Calogrenant raconte la mésaventure qui lui est advenue dans la forêt de Brocéliande pour avoir répandu l'eau d'une fontaine merveilleuse. Le roi décide de s'y rendre avant quinze jours. De son côté, Yvain se rend à la fontaine, puise un peu d'eau et la verse sur le perron. Aussitôt s'élève une violente tempête, puis un chevalier inconnu engage le combat avec Yvain. Ce dernier blesse mortellement son adversaire et le poursuit jusque dans un château dont la porte se referme

sud de la France et du XIIe dans le nord, la société féodale ajoute une nouvelle valeur à l’idéal chevaleresque : le service d’amour, qui met les préoccupations amoureuses au centre de la vie comme Lancelot, épris de la reine Guenièvre, femme du Roi Arthur, est au service de sa dame tel un vassal obéissant à son suzerain, mettant toutes ses capacités et ses forces pour satisfaire ses ordres. L’image de la dame autoritaire et exigeante en face d’un chevalier soumis s’impose alors, n’hésitant pas à faire