Arthur Saint-Léon

ÉDITIONS EMMAÜS dit que JÉHOVAH est une prononciation erronée du tétragramme hébreu YHVH, Yahvé, l'un des noms de Dieu (ex.3.15). Le dictionnaire ajoute que cette prononciation était devenue courante depuis l'époque de Petrus Galatinus, confesseur de Léon X, en 1518 ap.J.-C. * On est revenu maintenant à la forme juste, Yahvé, mais la transcription Jéhovah subsiste dans les versets de certaines versions de la Bible, entre autre dans les noms ou expressions ci-après. * Jéhova-Jiré; Nom qu'Abraham

la pauvreté, les handicaps, vouent à une vie jugée désormais «sans valeur» TPF TPF TPF 11 FPT FPT FPT Robert Spaemann, Dignité de l’homme et nature humaine, in Communio, no. XXXV, 4 – juillet août 2010, p. 124-125. 12 Cf. Léon Tolstoï, La Mort d’Ivan Ilitch, dans Œuvres complètes, Tome XXVII, Paris, Stock, 1912, p. 102-105; cf., dans une autre traduction, La Mort d’Ivan Ilitch. Nouvelles et Récits (1851-1885), Paris, GF-Flammarion, 1993, p. 393-395. 13 Sénèque, Lettres

prêchant « Ne vous amassez point de trésors sur la terre (…), mais amassez-vous des trésors dans le ciel »[3] ; Saint François d’Assise et les Franciscains ; diverses sectes religieuses comme les Quakers, les Puritains, les Amish ou les Mennonites ; des écrivains, philosophes, maîtres à penser ou figures emblématiques tels Jean-Jacques Rousseau, Henry David Thoreau, John Ruskin, le Léon Tolstoï tardif, Rabindranath Tagore, le Mahatma Gandhi, Ivan Illich, Jacques Ellul et bien d’autres encore. Depuis

1911-2599. Ce cas est destiné à servir de cadre de discussion à caractère pédagogique et ne comporte aucun jugement sur la situation administrative dont il traite. Déposé sous le n° 9 30 2004 003 au Centre de cas HEC Montréal, 3000, chemin de la Côte-Sainte-Catherine, Montréal (Québec) Canada H3T 2A7. Le Centre hospitalier des Roseaux En effet, lors de ses différentes entrevues de recrutement, Mme Marchal a été avertie de la gravité de la situation qui sévit actuellement dans l'établissement.

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marraine. Elle naquit internationale, en pure enfant de cet arrondissement. Et sans doute M. Panado eut-il sa part de collaboration dans la chimie qui procéda à sa naissance. Ce fut au sein d'une grande mélancolie que la noire pharmacienne du boulevard Saint-Michel devint la dame plate, l'icône, la déesse en papier, de l'affiche des Fruits du Congo.” (FC, “Folio”, 135). Denis Wetterwald a fort bien évoqué cette publicité destinée à l'origine à un marchand de fruits et qui se trouva vouée à exalter les

avait un frère, Léon Hartenstein, né vers 1855. C’était donc l’oncle de ma mère, née en 1860, mais la faible différence d’âge entre eux faisait qu’ils se considéraient plutôt comme compagnons de jeux que comme oncle et nièce. Maman l’appelait de son nom russe Liowa, tandis que nous, respectueusement, nous l’appelions Oncle Léon. C’était également un numéro, mais dans un tout autre genre que sa sœur. Autant Grand-Maman avait l’allure bohème et le visage souriant, autant Oncle Léon, toujours tiré à

pour sa vie de tous les jours. Rituel: Texte décrivant chaque degré: la façon d’ouvrir et de fermer les travaux, la symbolique associée à ce degré, les noms, la description des décors, les mots de passe, la manière de se déplacer dans le temple… Saint Jean: Patron des francs-maçons. Tableau de loge (ou Tapis de loge): Toile peinte représentant sous forme d’emblèmes et de symboles l’essentiel de l’enseignement du grade où travaille la loge. Temple: Lieu où se tiennent les tenues, symboliquement

récits de la vie des Saints. On les a écris en ancien français parce que les membres du clergé constatent que le latin n’est plus compris par la majorité des fidèles. On va donc leur expliquer quelque chose dans leur langue. Ce genre littéraire est donc caractéristique du poids de l’Eglise. Mais quel est l’intérêt de la diffusion de ces récits au Moyen-âge ? - Volonté d’édification du peuple - Donner des exemples de comportements chrétiens à admirer (pour les Saints) et à imiter - Volonté

les Juifs, les "métèques" et les bolchéviks comme la cause de tous les maux. Les intellectuels se sentent responsables de l’avenir du pays et désirent ardemment la paix, mais par des moyens contradictoires :des écrivains nationalistes–Maurice Barrès, Léon Daudet, Charles Maurras, soutiennent le mouvement d’extréme droite, monarchistes, réactionnaire et antisémite. Romain Rolland prone une révolution spirituelle. Henri Barbusse regarde vers l’Est, Louis Aragon et André Gide louent les bienfaits du communisme