Artiste Crée Savant Découvre

lui voyage, curieux des autres artistes et de leur culture. Il étudie à l’Art Students League de New York entre 1948 et 1952, sous la direction de Yashuo Kuniyashi, peintre d’origine japonaise considéré pour beaucoup comme un ennemi à l’époque. Jenkins cultive toute sa vie un amour profond pour la culture japonaise. Dès 1953, Jenkins par en Europe, visite l’Espagne et l’Italie avant de se poser à Paris. Il y côtoie Dubuffet, Mathieu, Soulages, mais surtout découvre les aquarelles de Gustave Moreau

d'ailleurs à la fois technique et art, l'artisanat montre alors bien qu'on peut parler d'art pour qualifier une technique. Dans ce cas quelle(s) différence(s) y-a-t-il entre l'artiste et l'artisan ? Qu’est-ce qui fait qu'un artiste n'est pas un artisan ou qu'un artisan n'est pas artiste ? Alain oppose ces deux domaines en parlant tout d'abord de l’artisan, puis en en faisant découler sa thèse à propos de l'artiste. Le texte est d'abord introduit par la distinction que fait Alain entre l’artiste et l'artisan

publié en 1978, L'Orientalisme, son premier grand succès (traduit en trente-six langues, réédité en version augmentée au Seuil en 2005), un ouvrage consacré au discours qu'écrivains, savants et politiciens occidentaux tiennent habituellement sur "l'Orient". Un nouvel événement survient en 1991, quand Saïd découvre qu'il est atteint d'une leucémie chronique. La maladie l'oblige à renoncer à ses activités directement politiques et l'incite à se pencher sur sa propre existence : il fait plusieurs voyages

universités)Un éloge des voyages, une curiosité pour découvrir les merveilles de la nature, l’homme n’est plus au centre du monde. Une curiosité linguistique, étude des langues antiques (grec, hébreu, latin, syriaque).Une culture à perfectionnerDes êtres savants, lettrés, instruits.Le lien entre ces deux définitions c’est le fait que l’homme soit au centre du mouvement. La Renaissance est une période située entre le Moyen Age et l'époque classique, de la fin du XIVe au début du XVIIe siècle qui voit une

la forte croissance de la production dans le secteur du textile, entraina l’apparition du rouet et une version horizontale du métier à tisser. La renaissance Le 29 mai 1453, les turcs s’emparèrent de Constantinople, obligeant de nombreux savants grecs à se réfugier en Occident. 1453, signifie par cet exode des intellectuels grecs, la ( re) découverte par l’Europe, de la culture classique, dans l’oubli pendant le Moyen Age. Cette renaissance des règles de beauté d’harmonie et du génie architecturale

thème de la femme est omniprésent toute la durée du recueil, mais elle peut être sensuelle, aimante, maternelle. Elle est surtout inaccessible, Baudelaire réalise pas là l'allégorie de l'absolu. Mais derrière cette métaphore de la fleur-femme, on découvre surtout le mal du poète, son spleen, Baudelaire est empreint de ce désespoir, mal de son siècle, et tente à travers des poèmes comme L'Idéal d'y échapper. Au fil du recueil il tente de découvrir les liens entre le mal et la beauté, le bonheur et

« Poésie et création ne sont qu'une même chose : on ne doit appeler poète que celui qui invente, celui qui crée. » Conférence sur l'esprit nouveau, 1er décembre 1918, Apollinaire. Introduction : Le terme de « poésie » est né de la forme Grecque « poiêsis » et signifie « créer », le poète est donc un créateur, il maîtrise l'art d'utiliser les sons et les rythmes d'une langue, de les mettre en forme afin d'exprimer une émotion, une sensation. Poésie et création ne sont donc, étymologiquement

verticales dont une qui sépare Platon et Aristote. Le bâtiment représenté possède une architecture similaire aux bâtiments de la Renaissance. (+ nouvelles couleurs > donne de la vivacité > esprit humaniste) Cette œuvre nous montre le souhait des artistes de la Renaissance de rompre avec le Moyen-Age, en effet la perspective et les jeux de lumière sont des techniques nouvelles. Bien (j’apprécie l’effort de relier ton commentaire à la problématique) Le décor, composé d'un bâtiment à l'architecture

considère ces désastres comme une réponse divine, visant à punir les Hommes. Luther, en 1517, propose une interprétation différente de la chrétienté, et crée ainsi la religion protestante. Cette époque nommée les « Grandes Découvertes » ne porte pas par hasard son nom : en 1440, Gutenberg invente l’imprimerie ; en 1492, Christophe Colomb découvre l’Amérique. La chute de Constantinople en 1453 marque certes la fin de l’empire oriental, mais elle permet en outre l’hellénisation de l’Europe. C’est

conquête du «nouveau monde». Ainsi, Christophe Colomb, un espagnol renommé découvre, à l'aide de plusieurs navires, Cuba, Haïti et le brésil en 1492. Son équipage comptait environ 90 marins. Le portugais Vasco de Gama accoste en Inde en passant par le cap de bonne espérance en 1498. Fernand de Magellan, portugais lui aussi, découvre le détroit qui porte actuellement son nom. Jacques Cartier, explorateur français découvre en 1534 la «Terre Neuve» et le Canada en Amérique du nord. II. Les grandes