Arts de l'Islam

religieux. Il ya dans ce texte une structure en 3 étapes, d’abord une entré en matière l’auteur de cette interdiction, Joussouf-Chéribi, => parle à la 3ème personne du pluriel, il veut montrer sa supériorité, il est un spécialiste du droit religieux dans l’Islam, les salutations, « sottise » et « bénédiction » = Antithèse, beaucoup d’ironie avec plusieurs exagérations, décision d’interdire l’imprimerie, allusion à la France, l’utilisation du prophète Mahomé, on a ici une succession de paragraphe numéroté

place des lieux propices à l’enrichissement culturel, comme les musés, les cinémas, les théâtres, les bibliothèques. En France, la nouvelle ministre de la culture Madame Filippetti a récemment inauguré les nouvelles salles du département des arts de l’Islam au musée du Louvre. Au 20ème siècle certains Etats se sont servis de la culture pour faire de la propagande. Durant l’Allemagne nazie la Chambre de la culture du Reich supervisa et régula toutes les facettes de la culture

l'Église et de la religion catholique sur la société belge a connu un déclin marqué. De fait, le nombre de fidèles dans les églises diminue depuis les années cinquante77. La religion catholique reste cependant la plus répandue. D’autres, telles que l’islam, le protestantisme, le judaïsme et christianisme orthodoxe sont pratiquées en Belgique. Les Sports : Le sport est populaire en Belgique1. Les disciplines les plus pratiquées sont le cyclisme, la natation, le fitness, le football, le jogging, le

une croyance, une opinion, une idée, ont une vocation universelle. Domaine de la religion : L’universalisme religieux est la propension des religions à étendre et à propager leur foi par des missions. C’est le cas notamment du christianisme et de l’islam qui ont des vocations universelles. Il a pour fondement de croyance que le salut promis par Dieu bénéficiera à toute l’humanité, par le biais de la rédemption. L’universalisme s’oppose alors à la prédestination. Domaine de la philosophie : L’universalisme

HISTOIRE en classe de Quatrième PLAN DU COURS. Introduction Rappel des grands jalons de l’Histoire I. L’Europe et le monde entre 1000 et 1500 1. Villes et campagnes dans l’Occident médiéval 2. Les relations entre l’Occident chrétien et l’Islam II. L’Europe et le monde entre 1500 et 1750 1. Humanisme, réformes religieuses et grandes découvertes (XVe – XVIe s.) 2. Société et pouvoir sous l’ancien Régime (XVIIe – XVIIIe s) : permanences et mutations, y compris la contestation des

l'Afrique de l'Est et les Comores ■ Le Golfe et la péninsule Arabique ■ Les sciences arabes ■ L'islam ■ Des femmes dans les pays arabes ■ Les croisades ■ La Méditerranée, périples d’une civilisation ■ La calligraphie ■ L'art de l'enluminure au Maghreb du XIIe siècle au XXe siècle ■ La musique arabe dans tous ses éclats ■ La Palestine des créateurs ■ Caricatures arabes ■ La casbah d’Alger ■ Beyrouth forum des arts,1950-1975 ■ Al-Andalus ■ Le Maroc, une créativité millénaire ■ L’Algérie, histoire et culture

sociétés qui se distinguent des autres par des cultures différentes (religions, mode de vie, arts…) Problématique : Comment se sont affrontées et influencées les civilisations méditerranéennes au Moyen-Âge ? I- Les origines de ces trois civilisations : l’Occident chrétien, l’Empire Byzantin et le monde musulman CF. tableau sur les origines des civilisations II- Contacts et heurts entre la chrétienté et l’islam : Lors de la première croisade (1096-1099), décidé par le Pape de Rome pour aider les

musée à remettre quand vous voulez dans le casier avant le 7 novembre. Faire une introduction : ce musée nous intéresse pour telles raisons, et nous intéresse pour ce cours : choisir 2 points où des œuvres mettent en relation la littérature et les arts (architecture, peinture,e tc. ) : ex : parce qu’on voit l’apparition de la mise en perspective, ou autres raisons. Se baser sur les photocopies et le cours. Comment on reprend des sujets plus anciens et on les renouvelle (inventio) , comment la littérature

collectés des trois continents, d'Espagne jusqu'à l'Inde, en passant par le Moyen-Orient, et datant du VIIe au XIXe siècle. Le Musée d'art islamique de Doha se donne comme mission de refléter la grande vitalité, la complexité et la diversité des arts de l'Islam. Ceux-ci remontant à l'époque de l'Hégire (622 de l'ère chrétienne) jusqu'au XIX siècle dans un territoire s'étendant de l'Espagne jusqu'à l'Inde et habité par des populations de cultures différentes. La conception du musée a été confiée au célèbre

dominicains et franciscain · Institutionnalisation de l’Inquisition · Conséquencesa. Échec de l’Occidentb. Absence des seigneurs féodauxc. Renforcement de la monarchied. Diminue prestige de la papautée. Attitude hostile entre l’Islam et l’Occident f. Reprises des échanges commerciaux et culturels Occident/Orientg. Les classiques réapparaissent sur les bureau des intellectuels h. Enrichissement des cités-États italiennes4. Revolution agricole, développement social, économique et