Ascension De Rastignac

déficits budgétaires à l’épaisseur du trait. Renouant avec les théories keynésiennes des années 1930, c’est la gauche qui débrida le moteur des déficits budgétaires à son arrivée au pouvoir en 1981 ; la dette publique commençait son irrésistible ascension. La gauche n’abrogea nullement la loi de 1973 (personne ne s’en souciait), mais brisa l’inflation en frappant les salaires. La privatisation des banques décidée par la droite en 1986 et 1993, la dérégulation financière réalisée par la gauche

passe à l’acte. Le roman est traversé par une série d’impossibilités, par le motif de l’impuissance, de l’inaccompli, de l’inachevé, de la répétition stérile des mêmes désirs avortés. Le héros flaubertien est un antihéros au sens où contrairement à Rastignac, évoqué comme modèle à suivre par Deslauriers, ou encore comme Julien Sorel, il ne conquiert rien, ni position, ni femme, les épreuves qu’il subit ne le transforment pas, l’échec de ses désirs et de ses projets n’aboutit pas même à une fin tragique

Maldoror s'arrache définitivement au genre humain. Le parcours de Maldoror est constamment ascendant, seule la narration non linéaire interdit de percevoir l'irrésistible ascension du héros. Le mal, la sauvagerie, sont à Maldoror ce que le monde réel, avec ses bassesses et ses compromis, est à Julien Sorel, Fabrice del Dongo, Rastignac ou Frédéric Moreau : une épreuve du monde par laquelle le héros sort grandi à tous les sens du terme, quand bien même il aurait perdu toutes ses illusions. Mais Les Chants

l’escroquerie immobilière. Ce roman relate comment l’appétit transforme une ville. Derrière les plans haussmanniens se cache la mégalomanie d’un homme. La célèbre scène de la contemplation de Paris que Saccard s’apprête non seulement à conquérir comme Rastignac, mais aussi à modifier, rend visible la puissance de l’appétit : « Il souriait à l’espace, il était d’une galanterie inusitée. Et ces regards, amoureusement, redescendaient toujours sur cette mer vivante et pullulante, d’où sortait la voix profonde

voit, à côté des Twin Towers, © Éditions Belin, 2012 134 ALGo mÁS l’Empire State Building, qui, à la fin de sa construction en 1931 fut, pour longtemps, la plus haute tour de New York. Ce tableau représente un homme vu de dos qui, tel Rastignac arrivant à Paris, contemple les gratte-ciel comme des symboles non seulement de la ville mais d’un monde où le succès professionnel et social est à la portée de ceux qui poursuivent le « rêve américain ». Documento 2 (p. 38-39) Lejos de la ciudad

voit, à côté des Twin Towers, © Éditions Belin, 2012 134 ALGo mÁS l’Empire State Building, qui, à la fin de sa construction en 1931 fut, pour longtemps, la plus haute tour de New York. Ce tableau représente un homme vu de dos qui, tel Rastignac arrivant à Paris, contemple les gratte-ciel comme des symboles non seulement de la ville mais d’un monde où le succès professionnel et social est à la portée de ceux qui poursuivent le « rêve américain ». Documento 2 (p. 38-39) Lejos de la ciudad

Center (11 septembre 2001), on voit, à côté des Twin Towers, 134 algo mÁs l’Empire State Building, qui, à la fin de sa construction en 1931 fut, pour longtemps, la plus haute tour de New York. Ce tableau représente un homme vu de dos qui, tel Rastignac arrivant à Paris, contemple les gratte-ciel comme des symboles non seulement de la ville mais d’un monde où le succès professionnel et social est à la portée de ceux qui poursuivent le « rêve américain ». Documento 2 (p. 38-39) © Éditions Belin

plantée d’arbres, typiquement haussmannienne. Il fait écho à la phrase de Maupassant : Duroy ouvrit sa fenêtre et s’accouda sur l’appui de fer rouillé. Dans le roman du xixe siècle, découvrir Paris d’une hauteur stimule souvent l’appétit de conquête. Rastignac, dans Le Père Goriot, avait lancé son défi vengeur « À nous deux Paris  ! », de la colline du Père-Lachaise. Georges Duroy, dévoré d’ambition, s’accoude à sa fenêtre, contemplant la nouvelle gare, symbole de liberté et de progrès : une nouvelle vie

de Balzac, les jeunes dandys nous présentent un tableau de l’état de mœurs de la jeunesse parisienne dans les premières années de la Monarchie de Juillet, l’époque où l’élégance est un moyen mis à la disposition de l’ambitieux de talent. On a un Rastignac arriviste ou un Raphaël viveur, dont les maximes sont : « Naguère insouciant en fait de toilette, je respectais maintenant mon habit comme un autre moi-même », ou bien « Entre une blessure à recevoir et la déchirure de mon frac, je n’aurais pas hésité