Ascension Sociale Au 19eme

Questions de Recherche / Research in Question N° 18 – Juin 2006 Les sciences sociales et le « moment colonial » : de la problématique de la domination coloniale à celle de l’hégémonie impériale Romain Bertrand Centre d'études et de recherches internationales Sciences Po Les sciences sociales et le « moment colonial » : de la problématique de la domination coloniale à celle de l’hégémonie impériale Romain Bertrand (CERI-FNSP)∗ Chargé de recherche FNSP/CERI Résumé La place prise par

DURKHEIM : Sociologie est l'étude des faits sociaux, définis comme des " manières d'agir, de penser ou de sentir, extérieures à l'individu, et qui sont douées d'un pouvoir de coercition en vertu duquel ils s'imposent à lui" Max WEBER : Sociologie est " la science qui se propose de comprendre par interprétation l'activité sociale et par là d'expliquer causalement son déroulement et ses effets L'exterieur s'oppose à l'individu, approche holiste de l'activité sociale, la société encadre les comportements

consolidation de la démocratie. Quant aux chefs traditionnels, J. Y. Martin4 quant à lui pense qu’« on peut définir la tradition comme un ensemble régulateur de comportements, des pratiques, de pensées et de valeurs, qui s’opèrent à l’intérieur du système social pour en maintenir la permanence ». Elle définit tout ce qui est sens ou non sens pour la société et toute pratique, tout comportement, toute pensée et toute valeur doit garder son sens. Le chef traditionnel selon Max Weber5 est alors celui là qui

Introduction : Ce siècle marque une rupture par rapport au siècle précédent. L’ordre précédent était établi sur trois éléments : – Le prima religieux – Des structures sociales figées – Une économie issue de la première révolution industrielle Le XXème siècle à assuré une mutation vers la situation actuelle : – Sociétés développées marquées par l’éclatement des valeurs morales – Uniformisation de la culture – Uniformisation de l’économie Il à également été porteur du déplacement du centre

l'ouvrage célèbre, Au origine de la richesse des nations, est au fondement du libéralisme économique. Smith voyait en effet, dans le marché, la nouvelle institution qui permettrait d'harmoniser l'ensemble des intérêts égoïstes et instaurer la paix sociale .Cette théorie économique du libéralisme fut également suivie d'une théorie culturelle dont l'ouvrage, La fable des abeilles de Bernard Maudeville, fait référence : Maudeville voyait en effet dans l'égoïsme absolu de l'individu le seul moyen véritable

L’HERITAGE DE LA PENSEE GRECQUE ET LATINEI – Eléments de définition : qu’est-ce que l’Antiquité ? A) Une période historique · Repère temporel et géographique · Grande période rassemblée sous ce nom · Apparition de l’écriture en - 3 000 av. JC à la chute de l’Empire romain en 476 ap. JC · 2 zones géographiques : Grèce et Rome · L’Antiquité se « résume » à ces 2 zones fondamentales comme si le reste n’existait pas = vision occidentale limitée à la culture grecque et latine · L’héritage antique n’est

2ème strophe : le ton change, il met Cassandre en garde. 3ème strophe : donne un conseil à Cassandre. CARPE DIEM par (auto)biographie car il écrit ce poème en s’adressant à Cassandre). D) Durant le 19ème s. Genre dominant : le théâtre (17ème s.) Genre dominant : contes philosophiques (18ème s.) 1 : Le Romantisme : Forme : sonnet, octosyllabe mais pas régulier Fond : culte du moi -> narcissisme Exaltation des sentiments -> tristesse / souffrance

travers de nouvelles problématique. Il s'interresse a l'attitude du clérgé en 1905 (le curé de campagne). Il a une approche veberienne, il s'interresse aux acteurs. Il exerce une sociologie compréhensive= part de représentation sociaux. Il veut comprendre la logique de l'acteur social. La vie politique est constitué de militant de base. b) Un changement de temporalité Cela renouvelle l'approche politique. Elle s'interresse a la filiation idéologique et aussi a la généologie de la droite c'est a dire a

de même du monde dépeint dans ces textes ; artificiel, composite, voisinage du plus ancien et du plus moderne. C’est un monde poétique et non pas le reflet d’une société historique. La question homérique : l’œuvre serait d’un éditeur tardif. Au 19ème, les analystes s’opposent aux unitaires. Les analystes cherchent à isoler un poème primitif qui serait dû à Omettre et tentent de reconstruire l’histoire des apports successifs qui ont abouti à l’œuvre que nous connaissons. Les unitaires soulignent

mais pour les cession de routine, tous les citoyens ne se déplaçaient pas. Il y a un déséquilibre structurel au profit des vieux et contre les paysans. Troisième nuance : La participation à la boulé ne dépend pas du niveau de richesse, du niveau sociale et du niveau d’instruction. Hors cette relative indépendance est a relativiser pour 6 raisons : 1. Les magistrats étaient personnellement responsables sur leur propre argent des décision qu’ils prenaient dans le cadre de leur fonction, ce qui supposait