Ascension Sociale Dans Au Bonheur Des Dames

de charpentier, acquiert une solide culture grâce à une mémoire prodigieuse qui lui permet d’apprendre par cœur l’Ancien testament. Son modèle personnel autant que confidentielle (monarchie oblige) est Napoléon Bonaparte, qui lui fait rêver d’une ascension aussi fulgurante que le jeune lieutenant devenu empereur. Il devient précepteur des enfants de M. de Rênal, maire ultra-royaliste de la ville de Verrières. Il conquiert le cœur de Mme de Rênal, mais doit rivaliser de tartufferie pour que son époux

déplacent et racontent à l’oral les exploits guerriers dans les châteaux. Légende de la table ronde. En vers cars plus facile à mémoriser. Peu d’écrits car parchemins trop chers. But = raconter des épisodes suivis où s’entre mêlent les intrigues. Intérêt social = mettre en avant les codes de la société et religieux. Plus grand bestseller = la chanson de Roland Les héros de l’époque sont extraordinaires, + on avance dans le temps + il devient ordinaire XVIème siècle : roman devient écrit (apparition du papier

produit-elle une fracture sociale caractéristique de la marginalisation de Julien ?· Dans quelle mesure la sensibilité romantique et romanesque de Julien Sorel s'oppose-t-elle à la réalité brutale d’un monde honnie ?Plan :I. La marginalisation d’un héros intellectuel (l1-11) 1. La description d’un univers viril. (l. 1-5)2. Un caractère rêveur. (l. 5-8)3. Le contraste entre Julien et les siens. (l. 8-11)II. La brutalité comme communication filiale et représentation sociale (l. 12-25)1. La marginalisation

------------------------------------------------------------------ 6 1.3 L’œuvre choisie -------------------------------------------------------- 12 CHAPITRE II: UN BREF APERÇU DE LA FRANCE AU XIXE SIÈCLE ----------------------------------------- 17 2.1 Sur le plan social ------------------------------------------------------- 17 2.2. Sur le plan politique --------------------------------------------------- 18 2.3 Sur le plan économique ----------------------------------------------- 19 2.4 Sur le plan littéraire

recueil, Paris n’est pas le décor principal de l’experience poétique. Cependant le Spleen de Paris ne se trompe pas de lieu, le Spleen de Baudelaire est bel et bien un mal de « vauriens » de Paris, Baudelaire nous présente le diagnostic d’un malaise social lié à une ville plus qu’une simple indication de carte pour situer son épanchement poétique. Seule la dernière pièce du recueil (« Épilogue ») est en vers. Il est aujourd’hui établi que Baudelaire n’avait pas prévu de l’y inclure [1]. Si l’auteur

de la famille royale sur le trône, les Orléans. De 1830 à 1848, c’est donc la monarchie de Juillet. Louis-Philippe est cependant surtout un « roi bourgeois », c’est-à-dire qu’il défend les intérêts des classes possédantes contre une contestation sociale qui s’affirme. L’assise de la monarchie de Juillet est étroite (elle provient du suffrage censitaire, ce qui signifie que les électeurs sont une faible minorité fortunée de la population), et le régime de Louis-Philippe entrave la liberté d’expression

l’époque. Siècle de la promotion de l’intelligence. Modèle social ancien = sainteté, nouveau = intelligence, l’homme qui pense par lui-même. Est au service du savoir et du bonheur. Bonheur fait une entrée fracassante en politique. 1776 : les insurgés américains proclament l’indépendance, idée de génie = les américains proclament à la face des anglais et du monde un droit à la recherche du bonheur. La société doit le garantir. St Just : « le bonheur est une idée neuve en Europe ». I. Le mouvement des Lumières

(Gornemant), un vieux chevalier plein d’expérience prend Perceval sous sa protection et lui enseigne les façons courtoises. Il lui apprend aussi les vertus chevaleresques : épargner un adversaire vaincu, montrer de la retenue dans le discours, protéger les dames et fréquenter les églises. Grâce à sa noble origine et à son ardeur, Perceval fait de rapides progrès et il peut bientôt voler de ses propres ailes. Il s'en va donc à l'aventure et conquiert par sa beauté et son courage Blancheflor (Blanchefleur)

expose les rêves politiques de son créateur, juge très proche de Salomon, bon, équitable, perspicace, il cherche sans cesse la vérité au-delà des apparences. Zadig est d’abord une réflexion sur le bonheur : toutes les fins de chapitre sont scandées par les mots heureux ou malheureux. Il est vrai que le bonheur de Cirey se dégrade : les femmes, et Mme du Châtelet en particulier, sont infidèles. Soumis au temps, l’homme mesure la vanité de ses entreprises, l’échec le guette au moment où il croit avoir

illusions sur ses qualités humaines et intellectuelles, ayant découvert qu’il n’est qu’une nullité dorée et un parasite pompeux. Il conteste la valeur de ses travaux littéraires (selon lui, il écrit «pour ouvrir des portes ouvertes») et son ascension sociale. Surtout, il est outré que ce vieillard, qui avait épousé en premières noces sa sœur, dont il fait l’éloge, ait ensuite épousé une si jeune et jolie femme, qui devrait, selon lui, trahir son vieux mari. Il avoue éprouver pour elle un certain