Âshram

notamment à Rishikesh dans l’ashram de Swami Sivananda Sarasvati. Un ashram est un lieu retirés dans la nature, dans la forêt ou la montagne, où les sages vivaient dans la paix et la tranquillité, loin de l'agitation du monde. Swami Sivananda Saraswati, c’est un grand maitre de yoga intégral. Il possède sept disciples, un de ses disciples est Swami Hamsananda Sarasvati qui est Bourdin. Lorsque tu restais assez longtemps dans son ashram, il te donnait le nom de Swami. À son retour en France en 1962, il

s'impatientent et menacent de déclencher une guerre en faveur de l'indépendance. Gandhi, pour ne pas être débordé, avertit le vice-roi des Indes que sa prochaine campagne de désobéissance civile aura pour objectif l'indépendance. C'est ainsi qu'il quitte son ashram des environs d'Ahmedabad, au nord-ouest du pays, accompagné de quelques dizaines de disciples et d'une cohorte de journalistes. Après un parcours à pied de 300 km, il arrive le 6 avril au bord de l'océan Indien. Il s'avance dans l'eau et recueille

pregunta sobre las contradicciones de esta gran nación. Chuyia sólo tiene siete años, pero su vida ya no tiene más de sentido. Su marido acaba de morir, y ya hay para ella juegos o mundo exterior. Actualmente, debe vivir con otras viudas en el “ashram”, un pueblo poblado de mujeres fantasmas vestida de blanco y completamente calvos (el cabello afeitado que es sinónimo de viudez). Su llegada causa alborotos en esta casa cerrada dónde los hombres no tienen acceso. Ya que Chuyia, a pesar de su joven

qu’il ne connaît pas son propre pays. Il décide alors de le parcourir de long en large, allant de village en village, afin de rencontrer l’âme indienne et connaître ses vrais besoins. En mai 1915, Gandhi fonde un âshram dans la banlieue d'Ahmedabad en Inde et l'appelle Satyagrah Ashram (aussi connu comme l'Ashram de Sabarmati). Là logent 25 hommes et femmes qui font vœux de vérité, de célibat, d' ahimsa, de pauvreté, et de servir le peuple indien. Comme il l'avait fait en Afrique du Sud, Gandhi

religions, il n'en reste pas moins fidèle à son héritage hindou. Il se rapproche de l'Inde profonde des villages et préconise le retour à une économie traditionnelle. Le Mahatma donne l'exemple de l'ascétisme en pratiquant la chasteté dans son ashram des environs d'Ahmedabad, au nord-ouest du pays, et en tissant le coton sur son rouet pour subvenir à ses besoins et fabriquer ses propres vêtements. À Amritsar, une manifestation tourne au massacre et rompt les liens invisibles qui rapprochaient

religions, il n'en reste pas moins fidèle à son héritage hindou. Il se rapproche de l'Inde profonde des villages et préconise le retour à une économie traditionnelle. Le Mahatma donne l'exemple de l'ascétisme en pratiquant la chasteté dans son ashram des environs d'Ahmedabad, au nord-ouest du pays, et en tissant le coton sur son rouet pour subvenir à ses besoins et fabriquer ses propres vêtements. À Amritsar, une manifestation tourne au massacre et rompt les liens invisibles qui rapprochaient

text. The story takes place in India. We may say so because of a couple of elements. First, two castes are mentioned which refer to the Hindu caste system. What’s more, at the end of the text, the main character and his father are in the inner ashram yard, which belongs to a religious Hindu community. Identify the different members of the family. A family of three people is presented in the text. The son is the main character of the text. His parents have different social background:

Intouchables (les hors-castes de l'hindouisme). Faisant preuve de compassion, il surnomme ces derniers les Harijans ou gens de Dieu. Un combat débute alors entre son peuple et les britanniques, Gandhi lui-même débute une grève de la faim dans son ashram et met sa vie en danger pour convaincre ses compatriotes d'interrompre les violences. Il est emprisonné, ce qui lui vaut un statut de martyr reconnu dans le monde entier. En 1930, la marche du sel lui vaut d'être à nouveau arrêté mais elle convainc

boycottage des produits anglais...) et prescrit même la grève de l'impôt dans un district du Gudjerat L'affaire tournant à l'émeute et Gandhi, par souci d'éviter les violences, interrompt le mouvement en 1922. Il entame une grève de la faim dans son ashram et met sa vie en danger pour convaincre ses compatriotes d'interrompre les violences. Il est emprisonné, ce qui lui vaut une aura internationale de martyr 1930 → Marche du sel Il lance en 1942, à Bombay, un mot d'ordre radical à l'adresse des Britanniques

au mouvement Quit India le 8 août 1942. Il fut emprisonné plusieurs fois en Afrique du Sud et en Inde pour ses activités ; il passa en tout six ans de sa vie en prison. Adepte de la philosophie indienne, Gandhi vivait simplement, organisant un ashram qui était autosuffisant. Il faisait ses propres vêtements — le traditionnel dhoti indien et le châle, avec du coton filé avec un charkha (rouet) — et était végétarien. Il pratiquait de rigoureux jeûnes sur de longues périodes, pour s'auto-purifier