Asiles

l’extérieur. On peut remarquer que l’usage de la force et de la violence, qui a été autrefois fréquente dans les entreprises a été un moyen ordinaire de régulation dans des établissements d’assistance, des écoles, des foyers pour enfants pauvres, des asiles pour les fous et les vieillards jusqu’à une époque tardive : il y a seulement quelques dizaines d’années, l’usage de la force physique permettait de ramener les déviants ou les futurs délinquants à la norme dominante. Certaines institutions comme

chez l'homme, le processus de lutte pour la survie ne va pas passer par l'élimination des faibles : « Nous autres hommes civilisés, au contraire, faisons tout notre possible pour mettre un frein au processus de l'élimination ; nous construisons des asiles pour les idiots, les estropiés et les malades ; nous instituons des lois sur les pauvres ; et nos médecins déploient toute leur habileté pour conserver la vie de chacun jusqu'au dernier moment. Il y a tout lieu de croire que la vaccination a préservé

neuroleptique, psychanalyse) permet d’éviter l’enfermement des grands agités. Après Guerre : 40% des internés meurt de faim et manque de soin, de là découle un système de rechange, avec la circulaire ministérielle du 15 mars 1960 qui met fin aux asiles. Ouverture d’hôpitaux psychiatrique qui est chargé d’orienter les malades vers une réinsertion dans leur milieu socio-familial. 1960 : Politique de sectorisation qui préconise une division géographique sur un maximum de 70 000 habitants par secteur

pour aveugles, orphelinats …) * les organismes qui prennent en charge « les personnes jugées à la fois incapables de s’occuper d’elles-mêmes et dangereuses pour la communauté, même si cette nocivité est involontaire » (sanatoriums, léproserie, asiles …) * Les institutions destinées « à protéger la communauté contre des menaces qualifiées d’intentionnelles, sans que l’intérêt des personnes séquestrées soit le premier but visé » (prisons, camps de concentrations) * Les institutions qui

du jardin, Je n'ai vu luire encor que les feux du matin ; Je veux achever ma journée. Ô mort ! tu peux attendre ; éloigne, éloigne-toi ; Va consoler les coeurs que la honte, l'effroi, Le pâle désespoir dévore. Pour moi Palès encore a des asiles verts, Les Amours des baisers, les Muses des concerts. Je ne veux point mourir encore. " Ainsi, triste et captif, ma lyre toutefois S'éveillait, écoutant ces plaintes, cette voix, Ces voeux d'une jeune captive ; Et secouant le faix de mes

douze mois et collecte des données pour sa thèse de doctorat qu'il soutient en 1953. ERVING GOFFMAN a écrit plusieurs ouvrages, ils furent traduits en France à partir de 1968 par les éditions de Minuit, à l’initiative de Pierre Bourdieu. * ASILES en 1968 * LA MISE EN SCÈNE DE VIE QUOTIDIENNE en 1973 avec 2 tomes, La présentation de soi et Les relations en public ou il développe la métaphore théâtrale. * LES RITES D’INTERACTION en 1974 * STIGMATE en 1975 * FACONS DE PARLER en

d'une petite pierre tombée dans son cours pour produire ces bouillonnements. Pourtant les fous m'attirent toujours, et toujours je reviens vers eux, appelé malgré moi par ce mystère banal de la démence. Or, un jour, comme je visitais un de leurs asiles, le médecin qui me conduisait me dit : "Tenez, je vais vous montrer un cas intéressant." Et il fit ouvrir une cellule où une femme âgée d'environ quarante ans, encore belle, assise dans un grand fauteuil, regardait avec obstination son visage dans

mort. Nelligan, tout comme Rimbaud, était doué d'un talent fou et dès son âge de 16 ans, il avait déjà de ses poèmes dans le journal à Montréal. Son mode de vie ne plaisait guère à ses parents et il fut donc souvent envoyé dans des pensions ou des asiles mais la plupart de son temps fut passé à l'Ecole littéraire de Montréal où il consacrait son temps aux poèmes. Commentaires et jugement de goût:   Ce poème intitulé " Le Salon " a été écrit par Emile Nelligan, un auteur du 19ème siècle et qui a

cela pousse l'homme à l'action. L'homme est porté vers le bonheur et la chose qui lui manque est ce par quoi il veulent tendre ou avoir. Michel Foucault dans Surveiller et punir explique qu'à la fin du 17ème et 18ème siècle sont enfermés dans les asiles les fous mais aussi les vagabonds qui ne travaillent pas et qui regardent juste le temps passer. On trouvait alors anormal de ne pas travailler car le travail est dans la nature de l'homme ce serait alors aller contre nature. Le corps devient un outil

normes valeurs : Symboliques, rites mythe Au niveau imaginaire l’institution en fait une double fonction : Paternelle : rôle de sanction (cadre,loi) Maternelle : rôle de protection ( salaires) -Institution totale (E.GOFFMAN) : étude sur les asiles : hopital psy des années 50, était l’institution totale prenait en charge l’individus totalement. -Institution et personnalité (MASLOW) : étude du fonctionnalisme/ place dans un groupe en fonction de son rôle. Virginia A s’en est inspiré -Institution