Assistance médicale à la procréation

principaux. Le premier, personnel, nous a été suscité par une célébration particulière au cours de l’année 2008. Le premier « bébé-éprouvette » tunisien, a fêté ses 20 ans le 21 mars. Sa procréation, considérée comme une première scientifique africaine, est survenue dix ans seulement après la première mondiale. La grande médiatisation de cet exploit et les avancées médicales qui le soutendent confirment que la stérilité a toujours été considérée comme un problème à résoudre. Le second intérêt, plus

du patient | p 7 | III/ Conclusion  | p 8 | REMERCIEMENTS Je tiens à remercier : * Le Docteur Laurence DE CUBBER de m’avoir accueilli dans le Bloc I ; * Le Docteur LOUIS et le Docteur DUPARD de m’avoir intégré dans leur équipe en m’expliquant de manière méthodique les différentes étapes pour la réalisation

l’Insee, la famille homoparentale n’existe pas donc il n’y a pas de données. On évalue les personne homosexuel entre 4 et 10% (4% serait homosexuel et 10% bisexuel occasionnel). 15% des homosexuels en France sont parents et 20 000 enfants vivent dans une famille homoparentale. Mais ces données sont peut utilisables car la définition de l’homosexualité est diverse. Entre 2000 et 2005, aux Etats-Unis, le nombre de famille homoparentale a augmenté de 20%. Une augmentation des effectifs de l’APGL (Association

LES ENJEUX DE LA BIOETHIQUE Les pratiques médicales telles que les expérimentations sur l’homme, les greffes d’organes, l’utilisation de parties du corps humain, la procréation médicale assistée, les manipulations génétiques, le clonage thérapeutique, la recherche sur l’embryon posent des problèmes moraux inédits. Ecartelée entre principes et cas particuliers, la bioéthique tente de trancher sur des questions à la fois techniques et morales. I. Les fondements moraux de la bioéthique 1. Les

ETAT CIVIL : FILIATION La filiation est le lien de droit qui unit un enfant à son père et à sa mère. La réforme de la filiation appliquée depuis le 1er juillet 2006 a supprimé les anciennes notions de filiation légitime et naturelle et s’inscrit dans un double mouvement d’évolution scientifique et de mutation de la société. Ainsi aujourd’hui que les parents soient mariés ou non, tous les enfants sont égaux devant la loi. Cette réforme repose sur un certain nombre de textes législatifs

de la loi de 2004 relative à la bioéthique (Bioéthique vient de « bio », qui veut dire « vivant », et d’« éthique », qui signifie « ce qui est bon et utile pour l’homme », La bioéthique s’intéresse aux activités médicales et de recherche qui utilisent des éléments du corps humain. Par exemple : greffe d’organes, l’assistance médicale à la procréation, le dépistage de maladies faisant appel aux gènes) modifiée en 2011. Quelques précisions sur cette loi française qui a changé l’encadrement des sciences

Définition Bioéthique vient de « bio », qui veut dire « vivant », et d’« éthique », qui signifie « ce qui est bon et utile pour l’homme ». La bioéthique touche à tout ce qui est : Assistance à la procréation, greffes d’organes, recherches sur l’embryon, diagnostic avant la naissance et tests génétiques, clonage, neurosciences...  Elle cherche à : répondre le mieux possible aux questions soulevées par le progrès scientifique et technique, au regard des valeurs de notre société ; garantir le respect

INTRODUCTION SUR LA BIOETIQUE RELATIVE A LA THERAPIE GENIQUE POURQUOI, QUAND ET COMMENT A-T-ON DECIDE DE CREER DES COMITES D’ETIQUE Les progrès scientifiques dans le domaine des sciences de la vie posent de délicates questions éthiques : clonage thérapeutique ou reproductif, recherche sur l’embryon, brevetabilité du vivant et du génome humain… Afin d’encadrer ces recherches, il a été établi Le Code de Nuremberg (1947) qui est un code déontologique (droits et devoirs) composé de dix règles sur

définition s’est vue évoluer au fil du temps vis-à-vis des exigences de la société. En 1804, le mariage se définissait par le rôle supérieur du mari selon l’article 213 « le mari doit protection à sa femme, la femme obéissance à son mari », cette organisation patriarcale a été de nombreuses fois, remise en cause, à partir de 1960, Jean Carbonnier réforme tout le droit de la famille en cherchant à établir une égalité entre l’homme et la femme, ce qui avait amené à supprimer les termes de mari et femme au

Intro = le rapprochement récent entre le PACS et le mariage oblige a s’interroger sur l’accès à la parentalité des homosexuels. Ces derniers veulent être reconnu en tant que couple et en tant que parents, au même titre qu’un couple hétérosexuel, ni plus ni moins . L’homoparentalité fait débat Débat récent, revendications des parents et futurs parents homo n’ont été rendus visibles que partir de fin 1990, année décisive : adoption du PACS (1999) Presse : défenseurs de l’homoparentalité