Assiste T On à Une Marchandisation Croissante Des économies Occidentales

naturelles, de pauvreté persistante et d’inégalités croissantes au niveau de la répartition des richesses entre pays riches et pays pauvres mais aussi à l’intérieur même des économies, l’idée de promouvoir un développement durable fait l’objet d’un consensus international. Avec l’adoption de l’Agenda 21 de Rio, puis des Objectifs du Millénaire pour le Développement (OMD) par les Nations Unies, on assiste à des tentatives de mise en œuvre de la soutenabilité à tous les niveaux, internationaux, nationaux

d'ordres et de désordres1. Rien n'est plus figé, tout bouge. A chaque facteur d'espoir et d'optimisme répond un motif d'inquiétude. Les peuples semblent être saisis d'une série de fièvres somme toute justifiée : enraciner la démocratie pluraliste, mettre fin à la pénurie, accéder à l'abondance... Les rêves impérialistes paraît bel et bien morts de leur belle mort: il s'agit dorénavant de vivre ensemble grâce aux interdépendances économiques, grâce à la mondialisation. Toutefois, l'Occident riche apparaît

Raphaël WintRebeRt Docteur en sociologie, enseignant à l’université Paris-Descartes, chargé de recherche senior à la Fondation pour l’innovation politique Fondation pour l’innovation politique | 137, rue de l’Université | 75007 Paris – France | Tél. : 33 (0)1 47 53 67 00 | contact@fondapol.org sommaire introduction i – mondialisation, libéralisme, libre-échange… de quoi parle-t-on ? ii – une (re)mise en cause croissante du libre-échange ? Vers de nouveaux rapports de force

JFA© Les épreuves du type ESC proposent : • Une dissertation de 4 pages à choisir entre deux sujets. • 4 questions obligatoires (chacune notée sur 2,5) dont la réponse doit tenir dans un nombre limité de lignes manuscrites. Cette limite est variable selon les années. En 1996 25 lignes faisaient l’affaire, puis nous sommes passés à 20 lignes en 1998. En 2002, les réponses devaient tenir en 15 lignes. Depuis 2004, la réponse à ces questions doit tenir en 200 mots environs. Il est possible qu'en 2008

À partir de ces constats, dessinant une paix aux contours fragilisés voire chahutés, il est proposé que le politique reprenne avec force l’initiative. Dépassant le stade de la globalisation pour rejoindre celui d’universalisation du monde, il proclamera solennellement l’existence et la reconnaissance d’une « commune humanité » comme valeur mondiale partagée. Il s’agit là pour le XXIème siècle de faire le pari de la confiance en une humanité commune forgeant l’unité dans le respect de la pluralité

C o l l e c t i o n d e s r a p p o r t s o f f i c i e l s Rapport intermédiaire au Président de la République De la mondialisation à l’universalisation : une ambition sociale Mission présidée par Christine BoUtin, anCien Ministre Décembre 2010 ROyBoutin.inddyyy3 13/12/2010yyy10:25:35 Rapports officiels Rapport intermédiaire au Président de la République © Direction de l’information légale et administrative « En application de la loi du 11 mars 1957 (art

Monsieur le Professeur Gil DELANNOI Madame le Docteur Marie HOLZMAN Monsieur le Professeur Frédéric LAMBERT Directeur de Thèse : Monsieur le Docteur Stephen LAUNAY A mon directeur de thèse Monsieur Stephen LAUNAY Docteur en science politique. Habilitation à Diriger des Recherches (EHESS). Maître de conférences à l'Université de Paris Est Chercheur au CREDAL/IHEAL (Institut des hautes études d'Amérique latine. tel-00511284, version 1 - 24 Aug 2010 Paris 3 Vous m’avez fait l’honneur

ces savants ont-ils été utilisés par les empereurs ? Car quand on conquit un pays, dur de le gérer à long terme  à côté de la dimension politique, il faut gérer l’économie.  Ces savants tentent de trouver un juste milieu entre la prospérité et la liberté accordée au pays conquit pour le garder stable : « science de la richesse ». L’écopol se développe grâce à des publications qui sont diffusées grâce à l’imprimerie et les idées véhiculées sont diffusées dans les différents gouvernements. L’écopol

BIEN COMMUN DE L’HUMANITE François Houtart Avec une préface de l’auteur et de Birgit Daiber Texte présenté avec la collaboration de Francine Mestrum à la Conférence « Des Biens communs au Bien Commun de l’Humanité », organisée par la Fondation Rosa Luxembourg à Rome (28-29 avril 2011) et revu après les discussions. Ce texte a aussi servi de base à l’élaboration d’un document pour l’Instituto de Altos Estudios Nacionales (IAEN) et le Ministères des Relations Extérieures de l’Equateur. 3 Table

classes et stratification sociale 1 IDÉOLOGIE ÉGAI.ITAIRE ET INÉGALITÉS SOCIALES Bien entendu, on ne saurait régler en quelques pages ce qui a fait l'objet d'une immense littérature scientifique et polémique. Essayons simplement de poser le problème, à partir des notions courantes, de façon que les propositions que nous énoncerons puissent être soumises à vérification et permettent d'imaginer et de préciser les instruments par lesquels on peut les vérifier. Première constatation, de bon sens, acceptée