Astrée

lumière au fil du poème. - Au début " jour ", " clarté ", " lueur " puis " le crépuscule vint " - 7eme strophe " firmament obscur " ; " obscurité " ; " noirceur…ténèbre " ; " sombre " ; " ombre " ; " ciel noir " - dernière strophe " lumière " ; " astre " ; " reflet " " lueur mystérieuse " ; " larme de lumière " ; " choc lumineux " ; " l'étoile " ; " feu " ; " goutte d'étoile " - Le poète porte un regard obsessionnel sur l'échafaud au point de le voir dans la noir ; la question de la peine de mort

rougis de ton sang, ô soleil ! La feuille en tourbillons s'envole par les nues ; Et l'on voit osciller, dans un fleuve vermeil, Aux approches du soir inclinés au sommeil, De grands nids teints de pourpre au bout des branches nues. Tombe, Astre glorieux, source et flambeau du jour ! Ta gloire en nappes d'or coule de ta blessure, Comme d'un sein puissant tombe un suprême amour. Meurs donc, tu renaîtras ! L'espérance en est sûre. Mais qui rendra la vie et la flamme et la voix Au coeur

lexical de l'amour ("rayon", "soleil", "animé", "doux", "transport", soleil de vos beauté", "coeur", "yeux adorables").--> Or, c'est une parodie du lyrisme.-"soleil de vos beauté" relève du clicé de la littérature précieuse, comme la périphrase "astre du jour" et "les astres resplendissants de vos yeux"-On a un champs lexical du

considerare, de sidus, qui signifie « étoile ». Ces deux verbes appartiennent à la langue des augures, des présages inspirés par l’observation du ciel étoilé. Considerare, c’est contempler un astre, alors que desiderare, c’est regretter son absence. Le désir, au sens étymologique, c’est le regret d’un astre disparu ; c’est la nostalgie d’une étoile. Déjà ici l’ambiguïté du désir se révèle : d’un côté, cruel constat d’une absence, d’un manque, d’une privation ; de l’autre, pressentiment d’un bien

« Le désir est l ‘appétit de l’agréable » énonce Aristote. En effet, le désir est la prise de conscience d’un manque que l’on sait ou que l’on imagine être source de satisfaction. Le désir vient du latin desiderare, qui signifie la recherche d’un astre perdu, il est de nature contradictoire, ou, en tout cas, ambiguë. Le désir naît d’un manque, et a pour but d’être assouvie en vue d’un plaisir. Il est illimité s’inscrit donc dans une dynamique de la vie, fait se projeter dans le temps et est sans

fait par hasard par Giuseppe Piazzi, directeur, à l’époque, de l’observatoire de Palerme, en Sicile. Le 1er janvier 1801, alors qu’il menait des observations dans la constellation du Taureau afin de rédiger un catalogue stellaire, il repéra un nouvel astre. Le lendemain, il constata avec surprise que celui-ci s’était déplacé vers l’ouest4. Il suivit le déplacement de cet objet pendant plusieurs nuits. Son collègue, Carl Friedrich Gauss, utilisa ces observations pour déterminer la distance exacte de cet

néfaste et le poète en difficulté. Le deuxième mouvement de la strophe suivante, à l’inverse, fait un éloge d’un soleil divinisé.Enfin, la dernière strophe constitue le dernier mouvement qui compare le soleil au poète. Premier mouvement: Le soleil, un astre difficile à vivre. – Les quatre premiers vers posent le cadre spatio-temporel. Le poème débute par un complément de lieu: « Le long des vieux faubourgs », l’expression est péjorative et fait penser à des lieux sordides.– Le deuxième hémistiche du

viennent tous du domaine céleste. Il y a répété deux fois « Lune » l 1 et 2 , et deux fois le « Soleil » l 3 , et puis il y a le terme « Astre » l 8. Malgré les connotations naturels de ces éléments , nous pouvons aussi voir qu'il peuvent avoir des connotations historiques , grâce à la majuscule. Les Grecs , dont Ronsard s'inspire , avaient des Dieux Lune , Soleil , et Astre , et la majuscule nous permet de voir qu'il y a une personnification , et nous pourrions supposer que cela fait référence aux Dieux

À Napoléon De lumière et d’obscurité, De néant et de gloire étonnant assemblage, Astre fatal aux rois comme à la liberté; Au plus haut de ton cours porté par un orage, Et par un orage emporté, Toi, qui n’as rien connu, dans ton sanglant passage, D’égal à ton bonheur que ton adversité; Dieu mortel, sous tes pieds les monts courbant leurs têtes T’ouvraient un chemin triomphal; Les élémens soumis attendaient ton signal; D’une nuit pluvieuse écartant les tempêtes, Pour éclairer tes fêtes

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