Atavisme

« Aujourd’hui, dans le monde entier, les mouvements écologiques sont mis devant des choix inquiétants. D’une part on voit se diffuser, venant d’Amérique du nord, une sorte d’épidémie spirituelle : au nom du retour à la nature, elle évoque des atavismes irrationnels, des mysticismes, des religions ‘païennes’. Le culte de ‘déesses’, des traditions ‘paléolithiques’ ou ‘néolithiques’ […] tout ce courant de l’écologie profonde se présente comme une nouvelle spiritualité. Le phénomène n’est pas innocent

| | |« La femme, par suite de son tempérament en général nerveux et lymphatique, dû à un| | |atavisme d’habitudes de vie sédentaire, est encline à l’indolence et à la paresse. | | |Moins elle se fatigue et mieux elle se porte, croit-elle. Mais à ce régime comme |

comment des idées, des motifs, ou du vocabulaire, tirés le plus souvent de l’extérieur du texte, se trouvent révalorisés par le travail imaginatif et la vision du monde de Zola. Il renverse les données quasi-scientifiques auxquelles il emprunte: atavisme, théorie des tempéraments, typologie des criminels, et leurs soi-disant stigmates révélateurs, en faveur d’autres codes, ceux des échelles « Vie-Mort, » et « Propre-Sale », et surtout celui du « Masque ». Zola croit à la duplicité fondamentale de

jeunes frères, Pomme et le Septième, sont aspirés par la ville, vont à l'usine, à la boucherie. Emmanuel, tout surpris d'être tombé dans un tel capharnaüm, parvient tout de même, en une seule saison, l'hiver, à attendrir les cœurs, malgré le lourd atavisme qui pesait sur lui dès son arrivée, les derniers mots étant les réflexions assurées et rassurantes de l’immuable grand-mère Antoinette. Analyse Intérêt de l’action Il ne faut pas interpréter d'une façon trop réaliste un récit qui s'apparente

l’impérialisme n’est pas nécessaire (pas dans les gènes du capitalisme). Schumpeter, publie en 1919 Impérialisme et classes sociales, l’impérialisme s’explique par le maintien de structures sociales et mentales archaïques (qui vient du fond des âges). Atavisme : hérédité, rôle des mobiles anciens (guerres, conquêtes, prestige, …) b/ Les rivalités internationales et coloniales (chap III) cf Chap III La Belle Epoque est marquée par de fortes rivalités nationales et coloniales. Ces rivalités se retrouvent

existentialiste : L’existentialisme est une conférence prononcée par Sartre le 29 octobre 1945 à Paris. Dans un premier temps Sartre évoque les différentes critiques dont l’existentialisme fait l’objet : L’existentialisme pousserait les hommes à un atavisme, une stagnation dans le désespoir, à une philosophie passive, contemplative ; l’action humaine serait absurde et inutile. La critique marxiste : L’existentialisme soulignerait principalement l’aspect négatif de l’être humain en négligeant la beauté

existentialiste : - L’existentialisme est une conférence prononcée par Sartre le 29 octobre 1945 à Paris. - Dans un premier temps Sartre évoque les différentes critiques dont l’existentialisme fait l’objet : - L’existentialisme pousserait les hommes à un atavisme, une stagnation dans le désespoir, à une philosophie passive, contemplative ; l’action humaine serait absurde et inutile. - La critique marxiste : - L’existentialisme soulignerait principalement l’aspect négatif de l’être humain en négligeant la

notions de base relatives à nos différences et à nos besoins, les relations de couple risquent de très vite dérrapées. Les codes génétiques. Une différence génétique entre l'homme et la femme se trouve dans notre code génétique, dans nos atavismes. Chaque être humain est composé de vingt-trois paires de chromosomes. Il y a Vingt-deux paires identiques et une seule, la paire sexuelle, est différente. Le code génétique de la femme est constitué de deux X etcelui de l’homme d’un X et d’un Y.Il

et si bien, de nuit et de19 jour, qu’il fit de sa femme moins qu’une servante: pas autre chose qu’une bête de somme. Cette paysanne, fraîche comme un pommier en fleurs, prédestinée aux adorables enlacements, assaillie des désirs que l’invincible atavisme faisait croître autour d’elle comme en un printemps sans fin, ne connut jamais les joies de la charnalité. Elle passa, sans transition, du soir des noces à la vie amère, cassante et matérielle du ménage, sans avoir même éprouvé la sensation d’un

l’influence des approches quantitatives de l’anatomie humaine (due au déterminisme) où deux thèmes sont exposés: la théorie de la récapitulation (critère de l’évolution servant à classer les groupes humains) et l’explication du comportement criminel par un atavisme (=réapparition d’un des caractères de l’ascendant) biologique (qui traduit la morphologie des délinquants). Après la craniométrie, ce fut les tests d’intelligence au 20ème siècle lorsque l’intelligence était considérée comme une chose unique, innée