Athéna

Ulysse est-il parvenu dans l’île de Calypso ? Qui est Calypso ? Peut-on savoir où résidait la déesse ? Est-ce une simple légende ? Depuis combien de temps Ulysse se trouve-t-il chez Calypso ? Pourquoi reste-t-il auprès de la déesse ? Pourquoi est-ce Athéna qui intervient auprès de son père Zeus en faveur d’Ulysse ? Pourquoi Ulysse veut-il retourner chez lui ? Pourquoi Homère décrit-il avec tant de précision le travail d’Ulysse lorsqu’il construit son radeau ? Que signifient les adjectifs qui accompagnent

principalement entouré de Pénélope, des prétendants, puis des différents amis d’Ulysse, son père, qu’il va interroger ; dans les Récits d’Ulysse, ce dernier côtoient surtout des êtres imaginaires (Charybde, Scylla, les Lestrygons, les Cyclopes)ou des dieux (Athéna, la nymphe Calypso, Poséidon), à noter que les Phéaciens sont très proches physiquement des dieux (« Es-tu femme ou déesse ? » VI, 149) ; dans la Vengeance d’Ulysse, on retrouve certes les mêmes personnages que dans la Télémachie mais le retour d’Ulysse

104 * 63 * 163 VI Phéacie • Apparition d’Athéna sous la forme d’une petite fille à Nausicaa • Découverte d’Ulysse au bord de la rivière Une nuit et une journée *v1-47 *v45-331 * 46 * 286 VII Phéacie • Ulysse rencontre Athéna, de nouveau sous la forme d’une petite fille, elle le mène jusqu’Alcinoos • Ulysse raconte son arrivée en Phéacie et l’accueil de la fille d’Alcinoos. Celui-ci lui offre l’hospitalité. Une journée *v14-152 *v153-347 * 138 * 194 VIII

vivante qu'une pièce de théâtre. Les dialogues y sont nombreux : les personnages parlent, racontent, s'exclament, se lamentent. Mais chaque rôle est tenu par le seul aède. Ainsi, le chant V débute par une assemblée où dialoguent les dieux : Athéna prend la parole, Zeus lui répond, puis elle s'adresse à Hermès à qui elle donne ses ordres. Chaque prise de parole s'accompagne souvent d'un vers ou d'un demi-vers stéréotypé qui annonce le personnage en même temps qu'il introduit le discours:

nom des douze travaux d'Hercule. Après avoir effectué la première tâche c'est-à-dire tuer le lion de Némée, Hercule devait tuer l'hydre de Lerne. Le combat conte l'hydre de Lerne : Pour la première fois, une divinité aida Héraclès. Effectivement, Athéna avait réfléchi sur le meilleur moyen pour Héraclès d’assassiner l'hydre et lui indiqua où il demeurait. Le neveu d'Héraclès, Iolaos possédait un char et donc conduisit ce dernier au lac. Vêtu de la peau du lion de Némée afin de se protéger des morsures

(Sthénebée). Iobatès lui ordonna de combattre l’invincible Chimère, persuadé qu’il succomberait dans cette lutte. Chimère était un monstre femelle qui soufflait du feu, avait une tête de lion, un corps de chèvre, et une queue de dragon. Protéger par Athéna, qui lui amena le cheval Pégase ,Bellérophon tua le monstre en volant au dessus d’elle ,en la criblant de flèche ,puis en lui plaçant un bloc de plomb dans la gueule. Le souffle ardant de la Chimère fit fondre le plomb qui lui brula les entrailles

maux, justifiait aux yeux des Grecs l'infériorité sociale de la femme. Pandore fut créée sur l'ordre de Zeus qui voulait se venger des hommes pour le vol du feu par Prométhée. Elle fut ainsi fabriquée dans de l'argile et de l'eau par Héphaïstos ; Athéna lui donna ensuite la vie, lui apprit l'habileté manuelle (elle lui apprit entre autres l'art du tissage) et l'habilla ; Aphrodite lui donna la beauté ; Apollon lui donna le talent musical, Hermès lui apprit le mensonge et l'art de la persuasion et

Plans 1) In antis 2) Prostyle 3) Amphiprostyle 4) Périptère 5) Diptère 6) Monoptère * Temple ionique diptère : Temple d’Héra à Samos (sous Polycrates) – le plus grand t. ionique archaique T. Apollon ) à Didymes * T. Athéna Nike (Acropole d’Athènes) * Nomenclature : 1) Sima 2) Geison 3) Denticules 4) Frise 5) Architrave (double) 6) Abaque 7) Volute 8) Gorgerin 9) Stylobate 10) Stéréobate 11) Euthyntéria * Chapiteaux

le malheur de le croiser, et Méduse était des 3 Gorgones, la seule mortelle. Chaussé des sandales ailées du Dieu Hermès, coiffé du casque du Dieu des morts Hadès volé aux Grées au cours de son périple, et armé du bouclier que lui a prêté la déesse Athéna, il parvint a trancher la tête de Méduse, il rapporta alors la tête de la Gorgone à Polydecte et la brandit devant lui et ses convives qui furent alors transformés en pierre. En seulement quelques semaines, Cellini approuve un premier modèle en

collines d’Athènes qui devint à partir du VI ème siècle un espace sacré dédié aux dieux et plus particulièrement à Athéna, déesse poliade, déesse protectrice de la cité. L’espace aménagé mesure 270 m dans sa plus grande longueur, 156 m dans sa plus grande largeur Le Parthénon L’Erechteion, temple dédié à Athéna et à Poséidon Les Propylées: l’entrée de l’Acropole Le Temple d’Athéna Niké, Athéna victorieuse Le Parthénon :  Le Parthénon Construit au milieu du V ème siècle, Le Parthénon est le plus