Athéna

dans les confins des cités grecques. Athéna est la fille préférée de Zeus. Elle est née de son union avec Métis, déesse de la Sagesse. Pensant que sa fille allait le détrôner, Zeus l’a avalé avant sa naissance et Athéna est née en sortant de la tête de son père toute armée. Déesse de la sagesse, de la ruse et de l’intelligence, elle est aussi celle de la stratégie et des artisans. Elle est particulièrement honorée à Athènes sous le nom d’Athéna Parthénos (Athéna la Vierge). Arès est lui aussi un dieu

Ulysse, fils de Laërte et d’Anticlée est le roi d’Ithaque, une île de l’archipel Ionien (d’où l’Iliade). Il est marié à Pénélope, la cousine d’Hélène, avec qui il a un fils : Télémaque. C’est un roi sage et rusé ce qui en fait le favori de la déesse Athéna et un médiateur parfait. L’Odyssée, une œuvre que l’on doit à Homère, relate la fin de la guerre de Troie et le retour d’Ulysse vers Ithaque. Comme les autres souverains de Grèce Ulysse a prêté serment au roi Tyndare ; qui l’oblige à aider

réservé aux femmes .Elles ont le rôle de maîtresse de maison parce qu'elle sont dédiées à l'espace intérieur de la maison .De plus les femmes participent aux nombreuses fêtes religieuses les Panathénées , fêtes religieuses à l'honneur de la déesse Athéna .Elles peuvent être aussi prêtresse ( Vesta ,Artémis ) . L'exclusion, : Métèques Les métèques ,nom donné par les Athéniens aux étrangers résidant dans la cité d'Athènes ; c'est le plus souvent un grec d'une autre cité mais qui qui parle le grec

dynamique à la narration et renouvelle l’intérêt de la parole de l’aède. Cela crée des effets de mises en abîme rendues spectaculaires par la distribution de la parole. En effet, le récit est pris en charge par des narrateurs successifs : les dieux (Zeus, Athéna), les prophéties par Alcinoos, les morts qui racontent leurs exploits à Ulysse et qui demandent des nouvelles de leur descendance au chant XI, Ulysse qui raconte au souverain de Schérie Alcinoos les détails de son retour. Tout cela crée des perspectives

manifestations divines en les insérant sous forme de péripéties arrivant à Ulysse lors de son long retour. Les dieux olympiens qui interviennent directement dans la destinée d'Ulysse sont Zeus, Poseidon, le Soleil, Athéna, Hermès, Hadès et Perséphone Parmi ceux-là, les deux plus actifs sont Athéna et Hermès, qui, pour des raisons liées en particulier à leurs affinités intellectuelles, s'intéressent de près à leur protégé. Mais ayant affaire à de puissants adversaires, ils sont tenus à une certaine prudence

cause de sa propre perte. En effet, d'une part, pendant qu'il était à Troie en train de faire la guerre, lui et ses compagnons n'ont pas fait les sacrifices que, d'habitude, les hommes font aux dieux. Et, Ulysse se sentait un peu trop fier : donc Athéna, et par la suite, l'assemblée des dieux, ont décidé de le punir en lui faisant subir toutes ces épreuves, ce parcours initiatique. D'autre part, le moment important dans cet épisode est lorsque Ulysse est coupable d'hubris. L'hubris est un trait orgueilleux

navire au fond de la mer au moment où il est sur le point de rentrer au port en Phéacie. Pendant ce temps, à Ithaque, Ulysse s’éveille au matin, mais Athéna fait en sorte qu’il ne reconnaisse pas sa patrie dans un premier temps. Déguisée en jeune berger, elle l’accueille, et il se présente sous une fausse identité en prétendant être Crétois. Athéna n’est pas dupe, et révèle son identité de déesse, puis dissipe le sort qui empêchait à Ulysse de reconnaître les environs et lui révèle qu’il est de retour

première femme. Elle est associée à la légende de la « boîte de Pandore » (en fait, une jarre). Légende de Pandore: Pandore fut créée sur l'ordre de Zeus, qui voulait se venger des hommes. Elle fut ainsi façonnée dans de l'argile par Héphaïstos ; Athéna lui donna ensuite la vie et l'habilla ; Aphrodite lui donna la beauté ; enfin Hermès lui apprit le mensonge. Zeus offrit la main de Pandore à Épiméthée, le frère de Prométhée. Elle accoucha d'une fille, Pyrrha, qui épousa Deucalion. Zeus lui remit

l'époque de leur splendeur. Après un temps de la sagesse qui permet de s'imposer sur le marché, celui du mythe correspond au moment où la marque pénètre dans la mémoire collective autour d'une idée simple. Dans ce processus, Nestlé s'apparente à Athéna, la déesse de la Cité se mettant au service de l'Etat ou du foyer domestique, tandis que Bouygues se trouve des affinités avec Héphaïstos, avec qui il partage l'ingéniosité technique. La poursuite du raisonnement pousse l'auteur à se montrer parfois

ancien Ναυσικάα / Nausikáa), fille d'Alcinoos, est une princesse phéniciennes. Elle est l'un des personnages de l'Odyssée d'Homère, où elle est mentionnée principalement au chant VI, dans l'une des scènes les plus célèbres de l'épopée. La déesse Athéna lui apparaît en songe sous les traits d'une de ses amies, lui enjoignant d'aller laver son linge pour préparer ses noces. Elle se rend donc, accompagnée de ses suivantes, jusqu'à un fleuve voisin ; une fois le travail terminé, elles jouent à la balle