Athene

s’agit d’étudier l’invention du POLITIQUE : ce que les Grecs appelaient la polis et les latins la civitas, c’est une forme d’organisation politique des sociétés humaines. Cette forme d’organisation est apparue très tôt : dès le Vè siècle av. J-C., à Athènes, d’où l’intérêt du premier chapitre de cette partie. Or là où les contacts entre les Grecs et les Romains sont les plus anciens (exemple de la Gaule celtique), un processus de marche vers la cité a commencé à se mettre en route. Une forme d’organisation

Biographie de Pericles 1/ Vie de Pericles Périclès est l'homme le plus illustre que la Grèce ait connu. Il est nait à Athènes en 494 avant J-C, fils de deux nobles athéniens. Il vécut les deux guerres médiques et vit les deux victoires grecques de Marathon et Salamine, mais aussi le glorieux sacrifice des soldats spartiates au défilé des Thermopyles. Il fut élu quinze ans de suite stratège par le peuple d'Athènes. Périclès donna la gloire à sa cité et la porta au devant de la Grèce et à son

Chapitre 2 : L'invention de la citoyenneté dans l'Antiquité. I- Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècle av. J-C) Problématiques : Quelles sont les différentes caractéristiques de la citoyenneté à Athènes et Rome dans l'Antiquité ? Quelles sont les évolutions ? - des débats permanents : égalité ou mérite, liberté ou discipline, participation de tous ou respect des compétences, élection ou tirage au sort. La démocratie grecque était le pouvoir pour chacun des citoyens de débattre

dans l'Antiquité : Athènes (Ve s av J-C) et Rome (Ier – IIe s. ap J-C) Dans l'Antiquité, le rôle et le statut du citoyen sont très variables. Dans quelle mesure peut-on comparer la citoyenneté dans ces deux cités ? -A Athènes comme à Rome, être citoyen, c'est bénéficier d'un statut privilégié et envié. Toutefois, les textes n'évoquent pas directement ce point. Le citoyen bénéficie d'un ensemble de droits dont celui de participer à la vie politique. A Athènes, la propriété des terres

des Panathénées réunit les trois dimensions de la pratique de la citoyenneté à Athènes : le citoyen athénien est celui qui jouit de droits politiques (il est amené à avoir des responsabilités politiques). Il a des devoirs militaires (il porte les armes et défend sa cité) et des devoirs religieux (il participe aux rites et aux cultes publics). A Athènes, l’égalité fonde la citoyenneté. Qui n'est pas citoyen à Athènes? Définir les droits et devoirs de chacun Le citoyen ne se définit pas simplement

Introduction. Après 510 av J-C, la citée d’Athènes fait l’expérience d’un nouveau régime politique, la démocratie. Ce régime pol. Né dans une citée (polis) prestigieuse & puissante (Athènes) dans lequel le peuple, le Demos, participe à l’exercice du pouvoir. Si cette nouvelle acceptation du pouvoir est lié à Athènes, la citée s’intègre dans une brillante civilisation celle de la Grèce Antique ou le Grec (la langue) ou le polythéisme (la religion) ou le théâtre (la culture) les Perses ou les ennemis

Péloponnèse? Commentaire de document Recherche en Histoire et Civilisation Département de civilisation anciennes, économique et géographie Présentation de l'auteur Thucydide est un personnage important de l'histoire athénienne. Il est né à Athènes vers 465 av. J.-C. et il mourra entre 399 et 396 av. J.-C. Il fit le descendant d’un aristocrate athénien. Sa vie sera entièrement vouée à la guerre, puisqu’il en fut même un acteur avant d’être exilé, pour une durée de vingt ans, et de commencer

une aide modeste (car Hippias intriguait avec les perses) Il ne faut pas imaginer que les perses vivaient complètement à part du monde grec. Les athéniens voulaient se débarrasser d'Hippias, ils envoient 20 vaisseaux, c'est peu et bcp à la fois car Athènes n'a pas bcp plus de vaisseaux et guerre avec Egine. Intervention dans les affaires de l'Asie mineure très mal perçue par les perses. Pas encore de sentiment hellénique donc pas d'obligation d'aider les ioniens. Corps envoyé à Éphèse en 498. Ces vaisseaux

d'Athènes doit son nom à un choix des ... [PDF]La religion civique à Athènes _activité etablissements.ac-amiens.fr/.../DOC_-_La_religion_civique_a_Athenes__... Synthèse à rédiger: Pourquoi peut-on parler de religion civique à Athènes ? La procession est souvent le premier temps de la fête. Elle se déploie à travers la ... Culte athénien — Wikipédia fr.wikipedia.org/wiki/Culte_athénien À Athènes nous retrouvons ces éléments dans un mythe fondateur. ... 1 Mythe fondateur;

questure et l’édilité. Les questeurs étaient élus par les comices tributes. C’était un collège au nombre varié. Il y en avait deux à sa création et dix au début du IIe siècle. C’était des magistrats financiers. Ce rôle était joué par les archontes à Athènes. Pour ce qui était de l’édilité, il y avait les édiles de la plèbe et les édiles curules. Ils avaient un rôle d’entretient de la cité. Ils fonctionnaient aussi par collège. On peu donc dire en grande partie que les magistrats inférieurs et les archontes