Athenes Au Ve Siecle

découvertes des mathématiciens, Pythagore et Euclide, dont le fameux « nombre d’or » correspond à une proportion esthétique et harmonieuse. D’où cette impression de justesse, de grâce, de perfection presque divine qui se dégage des monuments à partir du Ve siècle avant J-Ch. Telle est l’invitation au voyage à laquelle nous convie la Grèce. La parole, d’abord, à l’Acropole où s’est construit un somptueux édifice : le Parthénon. Laissons parler les frontons de ce grand temple de la beauté. 1)« Je m’appelle

philosophie en Grèce au Ve siècle avant J-C Pourquoi la philosophie est-elle née là-bas et à ce moment-là ? I – Des facteurs favorables 1) La situation géographique d’Athènes Athènes est située au cœur d’un carrefour ce qui permet l’échange, la confrontation d’idées. HERACLITE, penseur présocratique au VIe siècle avant J-C a affirmé « Le conflit est père de toutes choses » 2) La hiérarchie de la société L’esclavagisme est développé à Athènes. Cette hiérarchie permet

l'Acropole : L'Acropole aurait été habitée au moins depuis le 7ème millénaire avant J-C. Au cours de la civilisation mycénienne, des murs ont été construits autour de l’Acropole et il a été prouvé qu'il y a aussi eu un palais mycénien. Au VIème siècle avant J-C, l'Acropole a tout à fait changé de rôle. Ce n'était plus un palais, mais un sanctuaire. Chaque année, une énorme procession avait lieu sur l'Acropole, et la statue en bois d'Athéna était habillée et menée en procession. Les jeux Panathéniens

Athènes (V – IV av. J-C) Qu'est ce qu'une cité dans l'Antiquité? Une cité dans l'Antiquité est un État correspondant à une ville(Athènes) et au territoire qui l'entoure (l'Attique). Mais la cité est aussi une communauté d'hommes libres : les citoyens. Athènes n'a pas toujours été une démocratie mais un régime aristocratique : une forme de gouvernement où le pouvoir est détenu par les aristocrates, l'élite de la société par la richesse et la naissance. Cette élite, composée de quelques familles

introduction et conclusion rédigée, et développement en plan détaillé. On a juste le sujet : La citoyenneté à Athènes et à Rome, et il faut qu'on trouve le plan (et qu'on fasse la compo..). Donc j'aurais besoin d'idée pour le plan, sachant qu'elle ne veut pas qu'on fasse un plan du genre : I. La citoyenneté à Rome II. La citoyenneté à Athènes car le sujet c'est la citoyenneté à Athènes ET à Rome... Donc si vous avez des idées de plans, que vous avez déja fait des compo avec ce sujet... Mercii

------------------------------------------------- La fondation de Thèbes INTRO Hellanikos de Lesbos (fin Ve siècle av JC) * historien et antiquaire athénien spécialiste de l’histoire locale d’Athènes (et non de Thèbes) et son œuvre « une histoire de l’Attique » Contemporain d’Hérodote Logographe à Lesbos Ecrivain politique * il s’intéresse à la mythologie la chronologie l histoire locale (récits lesbiens, béotiens, égyptiens). Il a bcp travaillésur les traditions de l’aristocratie

marquer les limites. Seuils, carrefours, etc. Les Hermai sont ornés d'un phallus dressé, en ronde-bosse, constituant une cible facile pour le vandalisme. L'émotion est aussitôt générale, car le sentiment religieux, voire superstitieux est très fort à Athènes. Le caractère méthodique de la profanation écarte l'hypothèse d'un groupe de jeunes gens ivres. La thèse du complot s'impose immédiatement, sans que l'on en comprenne les motifs, ce qui jette la ville dans la panique. Les magistrats offrent une prime

THÈME 1 : Citoyens et citoyenneté a Athenes et à Rome dans l'Antiquité     Chapitre 1 : La démocratie athénienne V-IVeme siècle avant J-C Intro : carte 1 p.44 Athenes n'est que l'une des centaines cités qui composent la Grèce , dailleurs toutes ces différents cités sont rivales . Le territoire qui domine Athènes est l'Attique . Les 2 facteurs de la gloire d'Athènes sont : - son régime politique unique mis en place à partir du Ve siècle av JC et s'est fini au IVe siecle av JC . Démocratie = demos kratos

La citoyenneté à Athènes dans l’Antiquité 1. Qui est citoyen ? Durant l’Antiquité, c'est-à-dire au Ve siècle av. J.C, est née la citoyenneté. Elle permet à l’individu d’être reconnu membre d’une cité et de participer à la vie politique. Cette notion nait à Athènes, qui autrefois se nommait l’Hellade (V-IVe siècle av. J.C). Les Athéniens sont donc les citoyens, qui bénéficient d’un statut privilégié et envié. 2. Comment peut-on obtenir la citoyenneté ? quand ? l'accès à la citoyenneté est réservé

paiement de l’impôt extraordinaire (eisphora) et la prise en charge financière et technique des liturgies. L’eisphora est une taxe sur la fortune existant dans différentes cités, destinée initialement à couvrir des dépenses extraordinaires. À Athènes, elle est créée durant les premières années de la guerre du Péloponnèse (années 430-420). Elle devient par la suite (à partir de 347/6 a.C.) un impôt annuel. C’est le seul impôt de répartition : le montant global de l’impôt est défini par l’autorité