Athenes Au Ve Siecle

L’Acropole Nous allons voir un exemple d’acropole dans la ville d’Athènes. Ve siècle avant J.-C. Mais il y avait autres acropoles dans des villes importantes. Aujourd’hui il y a restes dans Pérgamo en Turquie et sur des autres villes. Situation d’une acropole. En premier nous nous situons sur l’Europe. Nous voyons Grèce et dans l’Est il y a Athènes, dans la région Attique. Le dernier plan il y a une reconstruction de la cité et nous pouvons voir sur une colline l’acropole. Ce qu’on voit

plaidoyers judiciaires du IVe siècle av. J.-C. ne s'intéressent à l'esclave qu'en tant que source de revenus. La comédie et la tragédie mettent en scène des stéréotypes. Il est difficile de distinguer avec certitude un esclave d'un artisan dans la production iconographique ou parmi des stèles. Même la terminologie est souvent vague. Origines Voir photo La présence d'esclaves est attestée dans la civilisation mycénienne (vivant dans la seconde moitié du XIXe siècle). D'après les tablettes de

l’héritage de l’antiquité classique la grèce i politique 1.1. La vie politique : les concepts La vie politique, dans la Grèce antique de la période classique, qui connaît son apogée au Vè siècle avant notre ère, reprend une conception de l’homme et du monde. Pour les Grecs, l’homme est à la fois le centre du monde et la mesure de toute chose. A ce titre, il doit assumer pleinement, lorsqu’il est citoyen, un rôle politique, promouvoir sa cité (polis) ou son groupe (oikos)

: ISONOMIA : l'égalité devant la loi ISEGORIA : l'égalité de la parole. La voix du pauvre ou du roturier vaut celle du riche ou du noble ISOKRATEIA : l'égalité des pouvoirs. Dans une cité démocratique administrée par le peuple, comme à Athènes, l'agora est le lieu des activités politiques. Les bouleutes, les stratèges siègent sur l'agora. Le prytanée abrite l'autel du foyer de la cité où l'on honore la déesse Hestia. Les prytanes ("les premiers représentants de chaque tribu) y prennent

SECONDE 11 Le citoyen à Athènes Pourquoi la démocratie athénienne est-elle considérée comme un modèle ? Document 1 : les régimes politiques selon Hérodote " (...) Otanès engageait à remettre à la disposition de tous les Perses la direction des affaires ; il disait : « Mon avis est qu'un seul homme n'ait plus sur nous d'autorité monarchique ; car cela n'est ni agréable ni bon. (...) Comment la monarchie serait-elle chose bien ordonnée, quand il lui est loisible, sans avoir de comptes à rendre

est basée sur la liberté ainsi que la tolérance des idées. On peut retrouver ces mêmes principes sous la démocratie Athénienne. Cependant, on peut distinguer clairement les limites de ces valeurs de la conception démocratique au siècle de Périclès. Effectivement, au Ve siècle av. JC sont libres seulement les Athéniens sachant lire et écrire le Grec. Les autres, c'est-à-dire les femmes, les enfants, les méthèques et les esclaves disposent d’une liberté moindre. Par exemple, les esclaves ne jouissent

démocratie athénienne. Pour la première fois dans l'histoire se met en place, à Athènes, au Ve siècle avant J.-C., un régime politique neuf et original, la démocratie. Celle-ci confère à l'assemblée des citoyens une autorité souveraine, mais exclut de la citoyenneté une grande partie de la population. 1-Comment Athènes devient-elle une démocratie ? Comme toutes les cités grecques, Athènes, ne connaît, pendant les premiers siècles de son histoire, que des gouvernements monarchiques puis aristocratiques

5 IVe siècle av. J.-C. : une cité faible et un régime mis en doute * 6 Voir aussi * 6.1 Bibliographie * 6.2 Articles connexes * 6.3 Liens externes * 7 Notes et références * 7.1 Notes | La cité [modifier] Plate-forme de la Pnyx d'où parle l'orateur public. En arrière plan, l'Acropole Athènes est fondée formellement vers 800 av. J.-C. par synœcisme de plusieurs agglomérations partiellement préservées de l'invasion des Doriens[1]. Le pluriel du mot « Athènes », d'après

La démocratie Athénienne est-elle une démocratie modèle ? Au Ve siècle avant JC, Athènes prend l'ascendant sur les autres cités de la péninsule grecque et par la qualité de ses dirigeants et sa force guerrière, ainsi que par la vigueur de ses institutions démocratiques, elle porte la culture grecque à son apogée. Si Athènes est, comme on le dit souvent et à juste titre, à l'origine de la démocratie, il ne faut pas pour autant croire qu'elle ressemble aux démocraties

UNE ORIGINE SACREE - La tragédie naît au Ve siècle av. J.-C. dans la Grèce antique. Lors des fêtes dédiées à Dionysos, on donnait des représentations théâtrales. - Les tragédies grecques étaient alors de véritables cérémonies, à la fois religieuses et civiques, et tous les citoyens y assistaient gratuitement. LA TRAGEDIE SELON ARISTOTE Dans La Poétique, Aristote définit la tragédie comme «l'imitation d'une action de caractère élevé et complète (...) dans un langage relevé d'assaisonnements