Athenes Et Rome Les Point Commun Et Difference

Rome ne subit plus l invasion et reprend l offensive en Mésopotamie face aux perses. au bout de qq mois de luttes internes : période de stabilité politique. réformes déjà engagée qu il faut consolider et mener à bien. pendant le III toute une série de transformation qui ont bouleversé le monde romain. imposées par les événements. nouvelle ère et nouveaux style de vie au IV. règne de l empereur Galien = le plus fécond avant Dioclétien. Aurélien et Pobus ont poursuivis cette œuvre et ont assaini la

prévoyance, il y aura dans une certaine mesure, une prise en charge. L'accident n'est pas empêché, mais ses conséquences néfastes sur le plan économique, social … sont limitées. Épargne a priori et mise à disposition des fonds à posteriori. C'est la différence entre assistance et assurance, pourtant 2 aspects de la protection sociale. Pour l'assistance, intervention a priori du protecteur, sans investissement préalable du protégé. Pour l'assurance, le protégé à cotisé a priori, ce qui lui garanti une

Les cyniques comme critique de la culture : Si l’on prend la définition du Petit Larousse, au mot « cynique », on obtient : qui s’oppose effrontément aux principes moraux et à l’opinion commune ; impudent, éhonté. Ce qui semble remarquable est que la signification qu’on attache à ce terme provient directement de la pensée de l’école fondatrice du « cynisme », mouvement contestataire, né au IVème siècle avant JC, autour de Diogène de Sinope, dit le « chien », et de ses disciples. Le mot cynique,

Rosaldo, l’idée de la totale subordination de la sphère privée à la sphère publique, qui a longtemps participé également à la remise en cause de l’idée de l’existence d’un pouvoir féminin [M. ERLER, M. KOWALESKI, Women and power in the Middle Ages, Athens (Georgia)/Londres, 1988 – introduction, p. 1-17]. D’un autre côté, véritables héritières des walkyries, quelques reines du très haut Moyen Age ont été présentées par certains historiens comme dotées d’une importante liberté d’action, et C. LELONG

suspecte que certains ont parlé de trahison de ses chefs (dont Caius Sosius). Marc Antoine et Cléopâtre parviennent à s'enfuir mais se suicideront un an plus tard. Cette bataille marque la fin des troubles issus des guerres civiles qui ont secoué Rome depuis -50, et permet à Octave, le futur Auguste, de s'imposer comme maître absolu de l'empire naissant Bibliographie Auteurs de l’Antiquité • Dion Cassius, Histoire romaine, L • Plutarque, Vies parallèles, Antoine • Velleius

texte : Times, 12 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points Édition numérique complétée à Chicoutimi Le 17 novembre 2003. 2 Commelin - Mythologie grecque et romaine Sommaire ( La table générale des matières est en fin de livre ) Introduction Mythologie grecque et romaine Les Origines L'Olympe Les dieux sub-olympiens Divinités de la mer et des eaux Les Montagnes, les Bois, les Divinités champêtres Divinités de la Ville et de la Campagne particulières à Rome Les dieux de la patrie

et romaine Édition illustrée de nombreuses reproductions. Paris : Éditions Garnier Frères, 1960, 516 pages. Collection : “Classiques Garnier” Polices de caractères utilisée : Pour le texte : Times, 12 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points Édition numérique complétée à Chicoutimi Le 17 novembre 2003. Texte revu et corrigé le 20 février 2009. 2 Sommaire ( La table générale des matières est en fin de livre ) Introduction Mythologie

D'autre part la problématique relative à la femme est complexe et en constante évolution ; elle ne cesse de s'enrichir et de s'affiner; et le cloisonnement barre la route au progrès de la connaissance. Toute étude sérieuse qui ne se limite pas à un point de détail contraint son auteur à sortir des disciplines qui lui sont familières pour s'initier à des approches et à des méthodes auxquelles un antiquiste n'a pas été formé et pour les adopter en les adaptant éventuellement à son domaine particulier

les lois de fonctionnement du cosmos. Le mot loi ne signifie pas commandement mais la découverte des lois de la nature et le juste place de l’homme dans la nature. Les hommes se placent en harmonie avec ce monde ordonné. Pour bien en comprendre la différence, on peut observer : j’observe avec mes yeux les lois de fonctionnement de la nature et cette observation m’amène à les respecter je conforme mon comportement aux lois de la nature, dans cette optique grecque ils sont plus invités à la connaissance

assez courant jusqu’au début du 20ème siècle : faire ses humanités ou avoir fait ses humanités = acquérir une éducation. C’est, dit-on, à la renaissance (cela la caractériserait même) que ces textes, ces humanités ont été découvert ou redécouvert, au point de former l’essentiel la culture. De cette même période de la Renaissance on dit aussi, parfois, qu’elle caractériserait l’apparition d’une nouvelle forme de penser que l’on appelle humanisme. « Les humanismes de la renaissance ». La renaissance