Athenes Et Rome Les Point Commun Et Difference

CORRIGE TYPE Matière : Devoir n° : FR10 03 Epreuve de recette du : 29/07/14 statut: 81 7FR10CTPA0314 Objet d’étude : Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours Question (4 points) Que peut-on dire dans ces trois extraits de la relation entre maîtres et valets ? Vous répondrez à cette question en étant attentif à l’évolution de cette relation dans la comédie, de l’Antiquité au XXe siècle. Conseils de méthode pour la question - Lisez attentivement la question (en relevant

l’archonte grec Solon instaura une loi, la seisakhtheia qui consiste en une libération des dettes mais seulement pour une catégorie restreinte de la population. Son but était de trouver une solution à la crise économique et sociale que subissait Athènes.  Il y aura bien sur des révoltes d’esclaves dans tous les lieux où ils étaient mais la plupart d’entre elles étaient étouffées et si ce n’était pas le cas on parle alors  de marronnage. On désigne par ce terme le fait que certains esclaves arrivaient

SENEQUE   Seneque: 2 AVJC, 65 APJC   
Son nom complet: Lucius Annaeus Seneca   
Il est ne a Cordoue, au sud de l'Espagne. Il appartient a une famille riche, cultivée.   
Avant lui, sa famille est une lignée d'administrateurs de l'empire. Il émigre a Rome enfant, ou il reçoit une éducation soignée: philosophie (stoïcienne), rhétorique, etc.. Il commença très tôt à s'intéresser à la philosophie et il s'attacha à l'école plus ou moins stoïcisante des Sextii ainsi qu'au stoïcien Attalus.   27-31: Sénèque

harmonie sont devenus un idéal irréalisable : réfugiées dans l’art, elles ont été expulsées de la vie de et l’environnement. Demain au contraire, l’art disparaîtra à mesure que la vie gagnera en équilibre. » Piet Mondrian Ceci fait disparaître la différence entre la méthode objective du travail scientifique et la méthode subjective du travail artistique, on mêle art et technique. Volonté de rendre l’art utile et de rendre artistique ce qui est utile. Préfigure les méthodes fonctionnalistes du Bauhaus

.............................................................................................. 14 1.2.a. Bibliographie générale ............................................................................................................. 14 1.2.b. Rome ............................................................................................................................... 14 1.2.b.1. Architecture ..............................................................................................

interviennent dans l'espace public dans les débats de société en prétendant incarner un guide pour le peuple. De manière récurrente, on connaît ces intellectuels qui prennent la parole pour guider l'opinion populaire. -Les mouvements sociaux.1870: Commune de Paris; culture de manifestations.. avec une force numérique et le fait que ça débouche sur quelque chose: on peut bloquer des réformes et discréditer un pouvoir par la rue.→L'opinion populaire se manifeste à travers cela . Mais elle n'est pas l'opinion

Rousseau (1755) Discours sur l’économie politique Une édition électronique réalisée de l’article publié dans le tome V de l’Encyclopédie de 1955. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 22 mars 2002 à Chicoutimi

pur si muove … Et pourtant, elle tourne … Cependant, ce n'est pas à Galilée que l'on doit la découverte de la sphéricité de notre belle planète bleue, pas plus que celle de son mouvement. La réalité est tout autre et l'on se doit de rétablir ce point d'Histoire mal interprété ou plutôt mal attribué. L'objet de cet exposé est double. A la fois restituer à ceux à qui il revient le mérite de ces découvertes. Ceci fera l'objet de la première partie. Et d'autre part, tenter de comprendre pourquoi

Dieu. A Athènes, le peuple constitue l'Assemblée populaire. Le droit se laïcise et devient un objet de réflexion. En Grèce se forge une tradition de spéculation philosophique, en particulier à Athènes où l'on étudie le phénomène politique, le droit et les relations entre la justice et le droit. Ce sont les premiers à élaborer une science politique et des réflexions en droit (mais pas de science du droit). Les institutions grecques, la réflexion grecque ont été transmises au romains. Rome et son

volonté arbitraire du législateur. Le code civil de 1804 plonge de profonde racine dans le passé, et ses racines remontent jusqu’à Rome. Les romains sont ceux qui ont posé les fondements sur lesquels sont édifiés tous les droits actuels de l’Europe continentale. Il y ‘a en effet une différence avec la Common Law anglo-saxon. Le lègues juridique de l’Antiquité et de Rome. > C’est au proche orient que l’on trouve les plus anciens témoignages d’une législation (des écrits). L’écriture est apparue