Athenes Rome Démocratie Différences

reproductions, d’autre part. Ces dernières sont des images mortes, les premières parlent. Pour obtenir une connaissance véritable et complète du beau dans l’art, il n’et pas d’autre moyen de contempler les modèles originels eux-mêmes, et ce, notamment à Rome ». Imiter les Anciens, c’est donc imiter le chef d’œuvre de la nature, l’Idéal que poursuit la nature et que l’art humain réalise. Ce n’est donc pas s’asservir à une autorité extérieure, c’est au contraire retrouver le principe interne de toute production

impossible, lorsque dans une société, il y a des normes qu’on éprouve beaucoup de difficulté faire accepter. Il faut donc les imposer avec les tribunaux et le recours à la force. L’autre cas est lorsque la société est hétérogène et qu’il y a de telles différences qu’il faut bien que les normes qui sont celles de la société s’appliquent. Les règles juridiques qui sont obligatoires n’ont vocation à intervenir que lorsque la société n’est pas spontanément capable de maintenir l’ordre en son sein. L’état n’intervient

Zama 202 avant J.CIntroduction : C’est une bataille qui clôt la 2ème guerre Punique, c’est la guerre que Rome a mené contre Hannibal Barca. Elle s’est déroulée contre la cité phénicienne de Carthage aujourd’hui en Tunisie. C’est la guerre la plus importante, Rome aurait dû disparaitre pourtant, elle a réussi à retourner la situation notamment grâce à la bataille de Zama.Ce qui a permis à Rome de gagner cette guerre est sa capacité à mobiliser ses soldats. I- Le déroulement

volonté de la majorité? Charte des droits. Prédominance des droits individuels, à certaines exceptions basées sur la valeur de la défense versus la valeur de l’atteinte au droit. L’expression de la volonté générale d’un contrat social? La démocratie selon Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Le contrat social exprime la souveraineté du peuple. Chacun renonce à sa liberté naturelle pour gagner une liberté civile, car l’intérêt particulier est contraire à la recherche de l’intérêt général, seul

pouvoir et sa dévolution. - Le Droit Constitutionnel, c’est du Droit. Mais d’abord faut il savoir ce qu’est le Droit. Le Droit, ce sont les règles du jeu de la vie en société. Selon Kelsen, il faut faire la différence entre l’être et le devoir être. Pour illustrer cette différence, il s’appuie sur le droit et la science. La science, et les scientifiques décrivent ce qui est, c'est-à-dire l’être. Mais le droit, n’est pas descriptif, il dit ce qui doit être. Autrement dit, il est prescriptif

légitime, et avoir fait l’expérience de l’éphébie 1. Les personnes privées de citoyenneté se divisaient en trois catégories : - Les femmes : à Athènes, une femme ne pouvait être citoyenne parce qu'elle reste considérée comme mineure toute sa vie. Avant son mariage, elle est soumise à l'autorité de son père et, après à celle de son mari. - Les esclaves : Athènes est une cité grecque que son régime démocratique, entre le V° et le IV° siècle, ne se place pas en dehors de son temps ni de son espace. L'esclavage

par exemple, ce qu'on appelle le genre judiciaire faisait partie des trois genres de la rhétorique qui étaient enseignés à Rome, en Grèce... Aristote et son traité, la Rhétorique (4ème siècle avant JC) et Quintilien qui écrit l'Art oratoire (1er siècle avant JC). Les anciens distinguaient trois types de genre: Le genre démonstratif: genre qui cherche à faire la différence entre le bien et le mal, le laid et le beau, le bon et le mauvais Le genre délibératif est le genre qui va opposer ce

s'agit de contenter l'opinion. Toutes règles de droit est issues à la base d'un débat politique et n'en est jamais que de la traduction. Comment s'organise un débat politique ? La démocratie sauf la fâcheuse parenthèse de vichy s'est établit depuis la 3ème république en 1864. Pour arriver à la démocratie et à l'état de droit il a fallu au préalable, que dans le champ des idées, il y a eu un débat intellectuel mené par des philosophes. On va partir d'un postulat : Machiavel. Jusqu’à la

l'unité ». Le totalitarisme est une forme politique nouvelle au XXème siècle et un type de régime non démocratique qui se différencie des régimes autoritaires traditionnels. Il cherche à exercer une emprise totale sur la société et menace les démocraties libérales. Le totalitarisme désigne un mode de gouvernement, un régime politique dans lequel un parti unique détient la totalité des pouvoirs et ne tolère aucune opposition, exigeant le rassemblement de tous les citoyens en un bloc unique derrière

et par les États. __________________________________________________________ 19 CHAPITRE V: Du pouvoir domestique; rapports du mari à la femme, du père aux enfants. — Vertus particulières et générales de l'esclave, de la femme et de l'enfant. — Différence profonde de l'homme et de la femme; erreur de Socrate; louables travaux de Gorgias. — Qualités de l'ouvrier. — Importance de l'éducation des femmes et de celle des enfants. ___________________________ 21 LIVRE II: EXAMEN CRITIQUE DES THÉORIES