Athènes Au 5eme Siecle

Section I: Qu'est-ce que les relations internationales?   A- Les relations internationales dépassent les relations interétatiques. (THÈSE) Les relations internationales ont précédé la naissance des Etats modernes. (Les Etats sont nés au XVIème siècle et grâce à la notion de frontière. L'Etat a remplacé le système féodale relation entre souverain et vassal)  - Ces relations sont d'abord des échanges démographiques, des peuples qui se déplacent : Mobilité des populations. Le monde connaît des mouvements

respecte-t-elle le droit international et la Constitution ?, OSAR, Berne 2006; SONDEREGGER YASMINA, Etude sur le non accès aux procédures d'asile en Suisse: les clauses de nonentrée en matière, Genève 2007. A. Aperçu historique § 532 Au cours des siècles, la Suisse a accueilli sur son sol de nombreux réfugiés, comme les Huguenots suite à la révocation de l’édit de Nantes en 1685, plusieurs groupes de personnes fuyant les répressions de la Révolution française, de nombreux membres de mouvements professant

expression. Ils préfèrent parler de méthode comparative ou de grands systèmes de droit contemporain pour désigner l’activité qui s’intéresse aux systèmes de droit étrangers. Ce terme est d’apparition récente. On a commencé à en parler à la fin du XIXe siècle. Avant on parlait de législations comparées. Pourquoi ce mouvement ? On a imaginé pouvoir dégager une science universelle qui permettrait de mettre en œuvre des règles de droit universelles et des lois universelles de développement de ces règles.

régissent les religions. Le droit religieux, dans l’ancienne France, c’est le droit canonique : le droit de l’Église catholique. Le christianisme dans sa forme romaine est la seule religion de l’Europe occidentale au Moyen-Âge. Le 16e siècle est le siècle de la réforme protestante mais en ce qui concerne la France, les différents courants issus de cette réforme resteront minorité et ils vont être amenés à établir des normes juridiques qui n’auront aucun impact sur le système juridique français

de l'éducation. Les auteurs économiques ultérieurs s'en sont inspirés malgré les contresens. Menger (marginalisme) et Marx se sont inspirés en particulier d'Aristote. Schumpeter, quant à lui, s'inspire de la pensée médiévale. A partir du XVIe siècle, un autre mode d'organisation sociale : •    un essor des échanges ; •    une mutation de la structure d'organisation des sociétés ; •    la naissance des états nations ; •    apparition de l'état société ; Emergence d'une réflexion autonome

juridiques qui régissent les religions. Le droit religieux, dans l’ancienne France, c’est le droit canonique : le droit de l’Église catholique. Le christianisme dans sa forme romaine est la seule religion de l’Europe occidentale au Moyen-Âge. Le 16e siècle est le siècle de la réforme protestante mais en ce qui concerne la France, les différents courants issus de cette réforme resteront minorité et ils vont être amenés à établir des normes juridiques qui n’auront aucun impact sur le système juridique français

axée sur une réelle égalité des chances. 2. Historique du système scolaire français Après quelques expériences « d'école» durant l'époque antique (à Athènes par exemple), l'instruction est sous l'Ancien régime réservée aux futurs membres du clergé et aux enfants mâles de nobles qui confient leurs enfants à des précepteurs; à partir du XVIIIe siècle, les philosophes militent pour que cette responsabilité soit confiée à l'État. Condorcet considère ainsi que « l'instruction publique est un devoir de

fondatrice : le théâtre c’est à la fois une pratique d’écriture et une pratique de représentation (interprétation, mise en scène). Les théories relatives au théâtre tendent ou visent à couvrir cette hétérogénéité. De 500 av. J.C. à la Renaissance (21 siècles) le théâtre s’est déroulé en plein air. Il était gratuitement offert à la population par les autorités. C’était un service public : - De divertissement, à Rome (où il faisait partie de « jeux » réclamés, avec le « pain » par le peuple).

motrices du réel, du monde. Les idées sont créatrices et organisatrices du réel, ce sont les idées qui impriment le réel, elles sont antérieures au réel. C’est les catégories qui organisent notre monde, c’est l’intellect. Le terme d’idéologie à deux siècles, il a été fondé par Destutt de Tracy, complètement inconnu, mais qui a une petite gloire car a forgé ce terme. Il est forgé en tout début du XIXe s, ce terme veut signifier sous la plume de Tracy, un système cohérent d’idées et de pensée du monde

science qui s’occupe de la richesse des nations. 2- Au début du 19ème siècle, JB Say, il fait paraitre un manuel d’économie politique « la science de la production de la distribution et de la consommation des richesses ». Richesse (biens et services sont des richesses). L’économie s’intéresse au fait de produire les biens, de distribuer les revenus d’acheter les biens et de consommer les richesses. 3- Au milieu du 19ème siècle (1850), F. Bastia explique que l’économie c’est avant tout la science