Athènes Au Vème Siècle

proposant des lois, en les votants. Cependant cette vision de la démocratie n’est en réalité pas applicable à l’échelle d’un état comme la France, cette conception de la démocratie n’est apparue que dans des micros états ou des cantons. Comme Athènes au Vème siècle ou les cantons suisses à notre époque. Cette vision n’est applicable que dans des espaces très restreints ou règne une homogénéité de la population de par leur religion, leur origine et leur statut. On observe une autre forme de démocratie

La tragédie 1) L'origine de la tragédie La tragédie est un procédé théâtral qui apparut en 500 av. J.C dans l’Antiquité à Athènes. La religion est à l’origine de la tragédie grecque, qui était jouée en l’honneur de Dionysos, Dieu du théâtre, de la tragédie et de l’ivresse lors des concours dramatiques. La tragédie a pour but de provoquer la terreur et la compassion des spectateurs. Selon Aristote la tragédie est une purgation, appelée catharsis, une sorte de morale.  Trois grandes fêtes

syntaxe, bon usage des mots …). Vous n’aurez droit à aucun document.Choisir Sparte plutôt qu’Athènes pour ce cours pourrait paraître surprenant. En effet, si Sparte est une ville qui a occupé une place prépondérante dans le monde grec (bien avant Athènes) et si elle est sortie victorieuse de la Guerre du Péloponnèse qui a vu les deux cités s’opposer pour l’hégémonie, les sources relatives à cette cité connue du monde entier sont peu importantes (aussi bien en ce qui concerne les données archéologiques

23.09.14 FORMATION HISTORIQUE DU DROIT Le droit hébraïque est un droit religieux : les sources juridiques se trouvent dans la Bible et dans les cinq premiers livres de l’Ancien Testament. La compilation date du Vème siècle avant J-C, elle regroupe des textes divers, textes reconnus officiellement comme faisant autorités pour la foi et la vie pratique. Le noyau primitif de la législation hébraïque est LE DECALOGUE OU LES DIX COMMANDEMENTS, droit révélé à Moïse sur le mont Sinaï « des lois

TD 7 - Fiche de révisions pour le DST d’histoire ancienne du 9 décembre 2013 - HISTOIRE GRECQUE – La cité grecque au Vème siècle (490-430 av. J.-C.) : cours + TD Athènes – - Définition de la cité grecque : synoecisme, autochtonie - La réforme de Clisthène - Les guerres médiques et les batailles de Marathon et de Salamine - La ligue de Délos et son évolution en une arkhé - Les causes et les débuts de la guerre du Péloponnèse - L’instauration de la démocratie athénienne : réformes d’Ephialte

Le Nombre d’Or I. Présentation On le désigne par le lettre grecque φ, en l’honneur du sculpteur Phidias, (né vers 490 avt J-C à Athènes et mort vers 430 avt J-C à Olympie) qui décora le Parthénon à Athènes. C’est Théodore Cook (1867-1928, journaliste qui fut émerveillé par sa visite au Parthénon) qui introduisit cette notation en 1914. ce qui vaut à peu près 1,618. C’est Leonardo Fibonacci (né vers 1175 à Pise, mort vers 1250), un mathématicien italien qui énonça cette valeur

grecques ont élaboré un type d'Etat impliquant une participation à la vie publique des habitants. I. Le cadre de la réflexion politique: la polis A. Le caractère spécifique de la polis Au début de la période archaïque grecque (du VIIIème au VIème siècle avant J.C.), la polis, c'est à dire la Cité-Etat, va déjà apparaître comme pleinement constituée. Cette polis est une entité géographique de petite dimension constituée d'une agglomération urbaine, ainsi que de la campagne environnante parsemée de

Grecques ou les maîtres mots sont autonomies et indépendance, l'éclosion de multiples conflits ont été favorisé au cours du Véme siècle. Le monde grec apparaît alors à la fois uni et totalement divisé. Cependant malgré les conflits inter cité, les grecs ont su s'allier contre les menaces extérieures. Quels sont alors les critères d'unité et de divisions du monde grec autour du Ve siècle ? Pour répondre à cette question nous verrons dans une première partie que les différents états en Grèce possédaient

Citoyenneté et démocratie à Athènes V-IV siècle av J-C Introduction : La fin du VIème av J-C marque la naissance de la cité d’Athènes. Puis apparaît une révolution, au VIIème av J-C appelé la révolution hoplitique, les hoplites s’occupent de défendre la cité et de se battre en son nom ; on décide alors que pour posséder le droit de vote il faut être hoplite ou l’avoir été. Le concept de la démocratie a été inventé à Athènes, même si c’était à l’époque des valeurs et une conception

pour capital Rome. Problématique Athènes et Rome : berceaux de la citoyenneté actuelle ? Aujourd’hui la citoyenneté est le fait d’être citoyen : c'est-à-dire être reconnue comme membre d’un Etat, dans lequel on prend une part active et où on a des droits et des devoirs. Mais la citoyenneté est né et c’est développé dans l’Antiquité : à Athènes puis à Rome. …..Athènes est un cité (polisgrec) situé en