Athènes Au Vème Siècle

Titre : La frise des panathénées. Date : La frise a été construite entre 447 et 432 avant J.C Auteur : L’auteur de cette frise est Phidias ; qui est un sculpteur du premier classicisme grec. Lieu d’exposition : La frise se situe à Athènes à l’intérieur du Parthénon. Elle entourait la cella. Au niveau du plafond. 1 Matériaux : La frise est faite de marbre. Dimension : La frise est longue de 160 mètres. La frise est composée plaques de longueur variable, hauts de 1,22

CONCLUSION.　 RESUME: En 399 à Athènes, Socrate est accusé d'impiété par un de ses concitoyens. S'ensuit alors un procès qui s'inscrit dans une Athènes peu sûre d'elle-même, une cité encore traumatisée par des événements politiques et sociaux. Philosophe et citoyen respecté, Socrate va pourtant être jugé et condamné par sa cité. Cet événement, difficile à saisir et à interpréter, est majeur pour l'histoire de la cité athénienne, démocrate, qui a vécu le Grand Siècle, celui de Périclès.　 LE PROCES

LA TRAGEDIE ANTIQUE INTRODUCTION : La tragédie en général nous vient de la Grèce Antique. Il a vu le jour vers le Vème siècle av JC. Elle met généralement en scène des mythes connus où l'homme affronte son destin. La tragédie antique inspirera les auteurs du XVIIème siècle comme Corneille et Racine. DEFINITION : L’étymologie du mot tragédie vient du grec « tramos », signifiant bouc et de « ode », signifiant chant. Ces origines peuvent être expliquées par deux façons différentes. La

Pierre de Ronsard (1524/1585) XVIème siècle Pléiade Poète Biographie : Né en septembre 1524 au château familial de la Possonnière (son père Louys est proche des rois suite à la bataille de Marignan aux cotés de François 1er) il commence ses études au collège de Navarre à Paris en 1533. Terrifié par ses maîtres, ses résultats sont catastrophiques. Il entre à 12 ans à la cour de France où il devient page. Cette fonction le conduit en Ecosse puis en Allemagne en 1540. A cause d’otites à répétition

ainsi que le BIEN-ÊTRE et le BONHEUR consécutifs. Pour ce faire, il interroge, s’interroge, questionne, raisonne et critique... Exemple : Au Vème Siècle av. J.C., à Athènes, le Sophiste Alcimadas questionnait et critiquait avec véhémence l’institution de l’esclavage, normal à l’époque, selon une majorité. D’autres l’ont imité, au cours des siècles qui ont suivi, jusqu’à ce qu’aujourd’hui, l’esclavage ne soit plus du tout normal. La CRITIQUE et le QUESTIONNEMENT, émis généralement par le PHILOSOPHE

Commentaire FINALGRAIOUID ALLIYA Commentaire de document en histoire ancienne à rendre pour le mardi 18 octobre 2022 Athènes, une ville maîtresse de la Grèce antique, qui ne cesse, au fil des siècles, mais plus précisément à compté du XIXè siècle jusqu'à notre ère, de fasciner les historiens et les archéologues. Son épistémologie nous paraît toujours pleine de surprises ; on la dessine comme primaire dans les premiers pas de la littérature – avec les mythes, dans les premières ébauches du monde artistique;

née à Athènes au Vème siècle av. J.-C. Elle aurait pour origine le cômos, une procession d’honneur du dieu Dionysos ou des personnages costumés se moquaient de la foule. La tragédie évolue au théâtre en concurrence avec la tragédie qui est considérée comme beaucoup plus noble. Ainsi lors des représentations antiques, un seul jour était réservé aux comédies et trois étaient réservés aux tragédies. Cette hiérarchie entre les deux genres est justifiée et théorisé par Aristote au IVème siècle av. J.-C

antiques Naissance de la comédie à Athènes au Vème siècle avant J-C. Origine : Le cômos, procession en l’honneur du dieu Dionysos où des personnages déguisés se moquaient de la foule. Forme théâtrale : Plus noble que la tragédie. Lors des Dionysies un seul jour été consacré aux comédies alors qu’il y en avait 3 pour les tragédies. Cette hiérarchie entre les deux genres. L’un « élevé », l’autre « bas » est justifié et théorisée par Aristote au IVème siècle dans sa poétique. Les auteurs latins

Pensons la politique comme un processus de politisation, n'importe question peuvent devenir une question politique. Séance 2: Les normes de la démocratie I-Des modèles historiques de démocratie démocratie directe athénienne: VIème et Vème siècles avant J.C. principe de l'isonomie: principe de l'égalité des citoyens devant la loi et leur capacité à participer au pouvoir isegoria: principe de l'égalité des citoyens à prendre la parole devant l'assemblée des citoyens (Ecclesia)

« thauma » c'est le merveilleux, signe de la présence du surnaturel dans le monde or dès les penseurs pré-socratiques c'est-à-dire la « physique » des Milésiens qui constitue émergence de la philosophie avant sa constitution propre dans le courant du Vème siècle, notamment avec Socrate, l'étrangeté d'un phénomène n'est plus renvoyé a la présence surnaturelle du divin mais considérée comme problème : comme énigme et non comme mystère ; en ce sens les penseurs pré-socratiques qui sont à la limite entre physique